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闽南语话剧《龙哥与水仙》讲述漳州水仙花的动人传说，传递着水仙花的坚韧与吉祥，当晚给孩子们留下深刻的印象；漳州水仙花雕刻技艺传承人张文江现场讲解水仙花雕刻技法，亲自示范雕刻步骤与技巧，漳台两地小朋友纷纷拿起刻刀，神情专注地投入到水仙花雕刻中，一个个水仙花球轮廓逐渐清晰……参与家长纷纷表示活动很有意义，让孩子在动手体验中切身感受两岸同根同源的文化。

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同时，在当地，端午，还是一年中全家最重要的团圆的日子。按照传统，在外的孩子要带着一家的人回到家乡，全家人一起纪念屈原，吃团圆饭。同时，大家看桌子上还特别摆上了橙子。现在秭归是四季飘橙香。此前这里是种橘子，屈原青年就写下了表现其爱国情怀的《橘颂》。今天，秭归的新农民们，与运送橙子无人机、自动驾驶运橙的小火车以及电商和畅通的物流，又在一同书写着“新橘颂”。

承袭千年诗风，传承屈原精神，诗社成员不仅吟唱诗歌，还作诗。对于这些农民诗人们来说，每天一手锄头、一手诗歌，是大家平日的写照。今年75岁的黄家兆，60岁时加入诗社NG28官网入口注册，并学习作诗。仅靠着老社员的口授，初中文化的他硬是背下了百余个诗词格律。有时在田间灵感来了，顺手捡来的废纸都可以成为他写诗的地方。十几年来，黄家兆共创作了一百二十多首诗歌。田间的橙子，林中的啄木鸟，四季的劳作，丰收的时刻，一首首诗歌记录着恬静的岁月，更记录着为美好生活的奋斗。

我们的古人如何定义端午节NG28官网入口注册，为什么大家提起端午就必然会想到屈原？国家图书馆古籍馆副研究馆员赵大莹介绍，清代学者赵翼的《陔余丛考》中说“古时端午亦用五月内第一午日”。端午是仲夏月的第一个午日，夏历的午月午日。数字记时取代干支记时后，“重五”代替了“重午”，午与五同音，端与初同义，故五月初五，称为端午。

在我国，端午纪念屈原，已有逾千年的传统，从《离骚》到《渔父》再到《九歌》，字字句句，都是中国端午佳节的文化表达。湖南岳阳屈原管理区凤凰乡河泊潭村三闾殿珍藏的这套《楚辞灯》，其中收录的《离骚》，三百七十三句，两千七百七十七个字，都是对国家深沉的热爱。而《渔父》中所写的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的名句，最能够体现廉洁坚守、清醒独立的精神。

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“这是我们协商共行的30年，温得和克市受益颇多。”回溯历史，来沪参加“世界市长对话·上海暨2025年上海国际友好城市合作论坛”的温得和克市市长恩德希哈费拉·拉兰贾(Ndeshihafela Larandja)在接受中新社“东西问”采访时表示，中国与非洲友好由来已久，特别是和纳米比亚，两国都从这一友城关系中获得了很大的收益，她期待纳米比亚与中国的双边关系在未来能进一步深化。

生态绿色是全球城市共同的追求之一。通过绿色低碳转型为城市发展注入持续动能，是拉兰贾此次来沪关注的一项重要议题。她介绍说，纳米比亚是高度依赖非再生能源的国家，但这样的状况并不可持续。当前，不仅仅是温得和克市，整个纳米比亚国家面临的最为迫切的挑战之一，就是在可再生领域的发展。上海在太阳能开发利用方面取得了非常大的进展，期待通过与上海合作，获得更多可再生能源开发利用方面的支持和帮助。

“从这个角度上来说，我觉得上海比温得和克更加绿色。”拉兰贾告诉记者，多年来，致力于成为可持续发展城市的温得和克也采取了前瞻性的城市战略，包括投资直接饮用水再利用技术、启动固体废物回购中心，激励民众在环保领域作出更多贡献；在绿色技术领域，通过公园和花园保护绿色空间，践行在可持续发展及生态环境保护上的承诺。

恩德希哈费拉·拉兰贾(Ndeshihafela Larandja)，生于1974年，独立爱国者变革党(IPC)成员，2020年12月加入温得和克市议会，2025年1月起担任温得和克市市长，任期1年。津巴布韦米德兰国立大学商业硕士、国际管理大学工商管理硕士、纳米比亚科技大学商业管理学士及采购管理荣誉学位获得者。兼职审计长办公室高级审计师、独立爱国者变革党首席党鞭和该党区域执行委员会成员，温得和克市议会灾害风险管理委员会主席，财务可持续性、绩效管理和政策委员会成员及土地交付和经济适用房供应委员会成员。