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该书主编、御瓷资料馆创始人奚文骏介绍，全书基于2023年嘉德展览成果，又在各位前辈学者的研究基础上，尝试系统汇编了道光御窑瓷器的学术研究与实物图录。全书分为研究专著与180余件标准器图录上下两册：上册为专题研究，深入剖析生产机制、规模(考证实物约40万件)及宫廷流转；下册收录180余件标准器图录，首次公开故宫未展珍品。该书还提供了权威索引，覆盖90%常见器型南宫ng28官网，为收藏与研究提供全新框架，助力道光官窑鉴藏。
古陶瓷专家、研究馆员耿东升认为道光时期是非常特殊的一个阶段，承前启后，承接乾嘉时期，后开同光新篇章，但一直没有得到应有重视。纵观中国瓷器发展史，有过高潮有过低谷，但是道光作为特殊时期，从造型、工艺、特征等方面都有独特的时代性和艺术性。本书研究独特，结合很多重要文献，尤其实物的对比，对瓷器研究来说是重要的出版成果。
《慎修思永——十九世纪的中国瓷器：道光御窑篇》是一部深入研究道光时期御窑瓷器的权威著作，同时也是首次系统还原道光御窑全貌的集大成之作。本书通过丰富的实物资料、详细的档案数据以及新颖深入的研究，全面梳理了道光御窑瓷器的生产脉络、艺术特色及历史价值。道光时期是清代御窑瓷器烧造历史中较为平稳而又不可忽略的重要阶段，其御窑瓷器上承乾嘉之制，下启晚清御窑的复兴，具有独特的艺术魅力和历史地位。
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施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
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本届博览会以“走向碳中和之路”为主题，围绕“应用场景驱动绿色转型”，展出面积达4万平方米，共有来自15个国家和地区的逾300家企业集中亮相。展期共举办4个平行论坛和20场同期活动；各企业组织新品发布会、合作签约仪式和各类推介宣讲等配套活动422场；现场共举办“绿色金融”、“绿色供应链”、“绿证绿电”、“绿色出海”和“重点省市推介”5场贸易配对活动。据主办方统计，三天展期共接待来自全国各地的参观团101个、观众3万余人次。
此外，本届博览会还设立了多个展示专区：全市各行政区专区（包含徐汇区、黄浦区、杨浦区、静安区、宝山区、虹口区、长宁区）、一体化解决方案专区、上海金融业联合会专区、生物柴油推广应用专区，并首次增设“两新·焕新”展示区、上海市工商业联合会专区、省市绿色低碳联合展区和绿色消费展示区。各专区以“小而精”的规模，实现“专而强”的突破。
本届碳博会“可持续的一天”活动设置27个打卡展台，涵盖“衣、食、住、行、用”五大维度，打造一条“碳中和打卡路线”，带观众感受了可见、可感、可体验的“可持续的一天”。三天展期，观众累计打卡次数26000余次，一场集科普、体验、创意于一体的绿色生活探索之旅，生动诠释“小行动汇聚大改变”的可持续生活理念。
