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深圳腾云航空相关负责人说：“无人机培训机构所在城市影响着培训费用，比如北京、上海、深圳等一线城市费用高于二三线城市，这与场地租赁费用、人员成本有关，培训机构需要收取更高的费用维持运营。”在广东一家无人机培训机构担任教员的王先生说：“无人机飞手执照培训需要由具备丰富飞行经验和教学资质的教员进行授课，但广东这边的机构数量多，竞争比较激烈，有些小规模的机构会聘请兼职人员担任教员，甚至是不具备教员证的人员，用这种方式打价格战，从而拉开价格差距。”
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近日，习近平总书记在湖北考察期间，来到孝感市云梦县博物馆参观出土秦汉简牍展。习近平总书记详细听取简牍内容、历史文化价值和保护研究情况介绍，指出要继续加强考古研究，提高文物保护水平，为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚实支撑，让中华文明瑰宝永续留存、泽惠后人，激励人们不断增强民族自豪感和自信心。习近平总书记的殷殷嘱托，为我们深入推进历史文化遗产保护工作高质量发展、弘扬中华优秀传统文化提供了根本遵循。
简牍载春秋，文脉传千古。持续出土的文物器件和文献典籍，逐渐强化我们的历史意识，唤醒我们将传统文化还原为生动的先祖生活的实践智慧，连接上我们自身的血脉生命，实现古与今的生命贯通。西周国宝级青铜器何尊上的铭文“宅兹中国”，不仅肯定了作为地域中心的实体意义的中国，也塑造了作为精神向往的文明意义的中国。殷墟甲骨文不仅展现了中华文化根脉载体——成熟的汉字，而且依托这些文字保存了中华先民的精神世界与生活世界。银雀山汉墓同时出土了《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简，解决了孙武、孙膑是不是同一个人的历史困惑。《马王堆帛书》文献证明了“思孟学派”的存在，明确了千年来古人已经语焉不详的思孟五行的内涵。郭店楚简肯定了老子《道德经》的较早版本，海昏侯墓出土了失传的《齐论语》。云梦简牍不仅有古代战士的家书，还有为官之道的总结，环境保护的法律《田律》等。中华文明之所以能够延续五千年而历久弥新，一个很重要的原因是，支撑传统文明的生态环境至今仍然能够支撑现代文明。其中，环境保护的政治机制建设和法律的约束作用厥功至伟。出土简牍补充了历史记载中遗失的文献，复原了文化文明的历史图景。思想史的细节越来越精确，社会史的生命力越来越鲜活，文化史的底蕴越来越丰厚，文明史的连续性越来越突出，古人与今人的联系也越来越紧密。
如果说简牍文献的研究属于古典学的组成部分，那么，我们可以发现中国古典学有几个鲜明特点。第一，中国的简牍文献的丰富性、可信度为任何其他文明所罕见。地上与地下，文字与实物都能相互印证，许多地名甚至沿用了三千年未曾改变，这为我们建立中国古典学奠定了坚实的基础。第二，中国古典学所依托的中华文明没有中断，这使古典文明的时代价值更加凸显。中国古典学不是学者对一些已死的语言、文化、文明的客观性、对象性、知识性的研究；恰恰相反，文脉一贯、道统为一使研究者和研究对象之间存在着生命的连接。研究者就是被研究者，我们就是他们。研究不是研究研究者之外的对象，而是研究者的自我认知和主体意识觉醒。研究不是求知，而是文明生命的自觉赓续与复生。考古发掘和文献研究不是寻找逝去的古，而是接续当代的今，让古和今在当代时空——中国式现代化、中华民族伟大复兴的时代场景中——相互映照、交相辉映。由古，感知当代的历史纵深；由今，洞察文明的演进走向。
读懂简牍，我们就能够看见民族来时的路，能够抵达远方牵挂的家。《礼记》记载的婚丧嫁娶礼仪至今仍在发挥作用，《尚书》记载的“虞”官所对应的正是今天的政府环保职务，《庄子》记载的“监河侯”恰如今天的“河长”……述往思来，文脉悠悠，透过简牍文献，我们探究中国古典学的深妙，继而加深对一种文明类型的研究，研究结果能够为促进不同文明交流互鉴提供可信的学术学理支撑，丰富人类文明的百花园。
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古生物化石的精彩亮相，离不开“检察蓝”的积极作为。2024年8月，贵州省安顺市关岭自治县人民检察院推动制定《贵州省关岭布依族苗族自治县古生物化石资源司法保护工作方案》，全力践行“绿水青山就是金山银山”理念，立足服务保障古生物化石保护和利用，坚持用最严格法治守护古生物化石资源，严厉打击盗掘、破坏、非法买卖、违规收藏古生物化石违法行为，以有效检察履职助力保护地球生命演化的历史记录与自然遗产。
古典学作为一门研究古代文化和文明的学科，涵盖了历史、文学、哲学、艺术等许多不同的领域。古典意味着特定民族在历史生活实践中所形成的一种正统文化典范、一种标准文明范式，这些文化典范与文明范式会对此后的人类生活产生深远影响。通过古典学的学习与研究，我们能够更好地了解世界各民族古代社会的价值观、思想体系和艺术成就，从而更好地把握人类文明的发展历程，推动人类社会实践的自觉。
面对当代世界，习近平总书记在许多外交场合表达了中国秉持文化多样性的价值立场。习近平主席在阿拉伯国家联盟总部的演讲中强调：“文明具有多样性，就如同自然界物种的多样性一样，一同构成我们这个星球的生命本源。”习近平主席在世界经济论坛“达沃斯议程”对话会上的特别致辞中指出：“各国历史文化和社会制度差异自古就存在，是人类文明的内在属性。没有多样性，就没有人类文明。多样性是客观现实新普京888.3app官网，将长期存在。”这可以说是中国对世界文明的基本看法和原则立场。正是这种文化多样性格局，才使得世界产生不同的历史和国情、不同民族和习俗，孕育了不同的文明新普京888.3app官网，使世界更加丰富多彩。
近代以来，由于资本的全球扩张，世界的文化多样性格局受到挑战。人类历史进入21世纪，人类开启了你中有我、我中有你的一体化发展，不同国家民族的文化交流日趋频繁，全球化的发展图景愈加清晰地展现在人们面前。在这种情况下，每个国家民族几乎都面临着一个共同的问题：如何对待“他者”文化？不同文化形态之间如何平等共存与发展？这在一定意义上也是呼唤文化多样性的最充分理由。
进一步看，努力谋求现代化发展几乎成了当今时代世界各个国家赢得未来的不二选择。从文化哲学的视角来看，文化的民族性与时代性问题就是“传统”与“现代”紧张关系的折射。人类现代化的触角所到之处，首先波及的就是地方的、民族的文化发展新普京888.3app官网，现代化的标准化、整齐划一的“效率”概念无形消弭着不同文化形态的个性与特色。今天，诸多后发展国家的现代化实践已经表明，在民族传统的土壤上同样可以生长出现代化文明，而且可以成功实现民族传统文化的现代转换。而“中国式现代化”同样向世界展示了一条成功而独特的现代化道路，其文化意义在于，人类的现代化发展道路需要兼顾文化民族性(特殊性)与时代性(普遍性)的平衡，尤其是要维护并尊重每个国家的历史与文化传统，这样的现代化才是真正有价值的，未来的世界文明图景才是丰富多彩的。而这一价值诉求也正是我们今天坚守文化多样性立场的根本理由。
从文化多样性的价值诉求出发，我们必须旗帜鲜明地反对“文明冲突论”与“文明优越论”，努力倡导不同文明间的包容共存、交流互鉴。习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话中提出了“坚持文明平等、互鉴、对话、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越”的重要主张。这对于维护世界和平，促进全球可持续发展无疑具有重要的指导意义。
首先，真正的文化交流互鉴应自觉遵循世界各民族的文化一律平等的基本原则，尊重差异、理解个性。尊重世界各民族的文化个性差异不仅是对“他者”的尊重，更是对自己民族文化的尊重，这也是增进不同文化之间相互理解的基础。随着全球化的深入发展，未来世界的文化交流必将更加开放与包容。建立在平等尊重基础之上的文明对话，有助于世界各民族沟通思想、消除隔阂和协调行动。因此，我们应该以积极的姿态去推动各种形式的跨文化交流活动，加强不同国家、不同民族之间的文化对话，增进相互理解和友谊。我们相信，未来全世界各个国家和民族在文明对话中会不断完善自身的社会变革新普京888.3app官网，去探索新的社会发展模式，去有效解决人类共同面临的一系列全球性问题。
其次，我们需要进一步加强文化自信，注重保护和传承本民族的文化传统，让世界更好地了解和认识我们的民族特色和人文精神。我们要加快中国文化“走出去”的步伐，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象，向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化。越是民族的才越是世界的，中华优秀传统文化作为中国的“古典文化”是中华民族的突出优势，是中华民族最深厚的文化软实力。另外，通过中国文化“走出去”，我们能够获取更多的学习交流机会，激发文化自我完善、自我更新的能力新普京888.3app官网，从而更好地发展自己的文化，获得新的文化创造力。
最后，努力在文明交流互鉴中推动构建人类命运共同体。习近平主席提出的构建人类命运共同体理念符合全人类共同价值和共同利益，汇聚了各国人民共建美好世界、共创美好未来的最大公约数新普京888.3app官网，指明了世界文明进步的方向。党的二十大报告鲜明指出：“构建人类命运共同体是世界各国人民前途所在。万物并育而不相害，道并行而不相悖。只有各国行天下之大道，和睦相处、合作共赢，繁荣才能持久，安全才有保障。”在全球化的发展格局下，人类社会已然是一个相互依存的共同体，可谓一荣俱荣、一损俱损。因此，我们需要培育以应对人类共同挑战为目的的全球价值观，弘扬以和平、发展、公平、正义、民主、自由为核心内容的全人类共同价值，在追求本国利益时兼顾他国的合理关切，在谋求本国发展中促进世界各国的共同发展，携手建设更加美好的世界。
