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商务部发言人何咏前表示，中方高度重视加入CPTPP工作。习近平主席在多个重大外交场合表示，中国将积极推动加入CPTPP。自申请加入CPTPP以来，中方对协定内容进行了深入分析评估，就货物贸易、服务贸易、投资、政府采购等领域市场准入做好了出价准备，同时按照加入程序要求，与CPTPP各成员进行了各层级多渠道的交流，并向CPTPP委员会提供了中国加入CPTPP对外交流文件，全面展示中方达到协定高标准的决心、能力和行动。同时，中方还主动对照协定内容，积极推进相关领域的政策调整和修立法，并在有条件的自贸试验区、自由贸易港开展先行先试。
下一步，我们将继续按照CPTPP有关程序，与各成员开展深入沟通交流，积极推进加入CPTPP进程。同时，坚决落实党的二十届三中全会要求，稳步扩大制度型开放，主动对接CPTPP等国际高标准经贸规则，推动在产权保护、产业补贴、环境标准、劳动保护、政府采购、电子商务、金融等领域进一步实现规则、规制、管理、标准相通相容。(视频拍摄 迟瀚宇 视频制作 王佳琪）
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中新网巴西利亚11月20日电 在中国国家主席习近平出席二十国集团领导人第十九次峰会并对巴西进行国事访问之际，当地时间11月20日，由中国中央广播电视总台制作的《平“语”近人——习近平喜欢的典故》第三季(葡萄牙语版)启播仪式在巴西利亚举行。巴西副总统兼发展、工业与贸易部长阿尔克明出席活动并致辞。包括巴西政治、经济、文化、媒体、学术等知名人士在内的两百余名嘉宾出席活动。
《平“语”近人——习近平喜欢的典故》第三季(葡萄牙语版)以习近平主席重要讲话、文章和谈话中引用的中国诗词典故为切入点，聚焦人类命运共同体、文化传承创新、保护生物多样性、文明交流互鉴等主题，精彩呈现了习近平主席卓越的政治智慧、深厚的人文情怀以及广博的大历史观和世界观，向受众展示中国式现代化的文化根基。
阿尔克明对《平“语”近人——习近平喜欢的典故》第三季(葡萄牙语版)在巴西主流媒体播出表示祝贺。他表示，中国是巴西最为重要的合作伙伴之一，50年来，巴中全面战略伙伴关系发展势头良好，各领域合作取得丰硕成果，人文交流的深化进一步增进了两国人民的友谊。相信通过《平“语”近人——习近平喜欢的典故》第三季(葡萄牙语版)的播出，巴西民众可以更好地理解习近平主席的治国理政思想，体会中华文化的深邃智慧，并进一步感受到新时代中国的发展活力。
慎海雄在致辞中表示，今年是中巴建交50周年，习近平主席同卢拉总统互致贺电，提出在新起点上赋予中巴关系新的时代内涵，携手推动构建中巴命运共同体。今天上午，习近平主席同卢拉总统共同宣布，将中巴关系定位提升为携手构建更公正世界和更可持续星球的中巴命运共同体。中国和巴西远隔重洋，但浩瀚的太平洋不会阻隔两国人民友好交往的进程。今天，我们将共同启动总台精品节目《平“语”近人——习近平喜欢的典故》第三季(葡萄牙语版)在巴西主流媒体开播。这部作品精心选取习近平主席重要讲话、文章、谈话中所引用的中国古籍和经典名句，生动展现中华文明的博大精深和新时代中国的发展理念，将为巴西民众读懂习近平主席治国理政的卓越智慧、以人民为中心的深厚情怀，读懂中华文化和中国精神，打开一扇思想之窗。
梅内塞斯表示，巴中两国虽然远隔重洋，但一直是志同道合的好伙伴，都高度重视优秀传统文化的传承发展。《平“语”近人——习近平喜欢的典故》第三季(葡萄牙语版)在巴西主流媒体播出，谱写了两国文化交流的新篇章。这部作品精彩展现了习近平主席在治国理政方面的非凡智慧以及中华文化的丰富内涵，将进一步深化两国文明互鉴。
《平“语”近人——习近平喜欢的典故》第三季(葡萄牙语版)即日起在巴西国家传媒公司、巴西旗手传媒集团、SBT电视台、巴西盒子媒体集团、巴西新东北电视台等多家主流媒体平台落地播出。11月17日起，巴西发行量最大和最有影响力的报纸《圣保罗页报》连续两天刊发节目在巴西落播的消息。巴西SBT电视台、巴西国会新闻网、《论坛》杂志、《这就是》杂志、聚焦巴西利亚网、巴西利亚新闻快讯网、《伯南布哥州日报》官网、247新闻网等50余家当地主流媒体播发相关报道。
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对中华典籍中人权理念的国际研讨，是关注历史的溯源追流，也是面向现实的交流启新。为何要关注中华文明中的人权理念？当代中国的人权建设发展有何现实写照？75岁的意大利汉学家梅毕娜(Giuseppina Merchionne)，是意大利中国丝绸之路文化交流合作中心主席、米兰大学汉语及中国文化教授米乐m6官网登录入口，与中国的交流联结逾50年。
梅毕娜：人权一直是社会发展中的基本问题。在我所关注的以欧洲文明为代表的西方文明中，人权概念一直与公民权利的概念相联系。公民在社会组织中履行义务、拥有权利，在西方可以追溯到古希腊社会。古希腊把“权力”赋予“人民”，形成“人民的政府”，可谓开创了“民主”的先河。后来兴起的罗马文明中，只要是“罗马人”即罗马共和国或后来的罗马帝国的公民，就享有相应的公民权利。可以说，在古希腊和古罗马，民权的理念有所彰显，但是人权的概念并未产生。
