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会议指出，要深入学习贯彻习近平总书记重要指示精神，坚持人民至上、生命至上，以高度警醒警惕把社会安全稳定工作抓得更细致更主动更扎实，全力守护人民安宁、社会安定、城市安全。紧扣“实”“细”，打好风险源头防控主动仗，深入开展“四百”大走访，用好“三所联动”机制，做到预防在前、发现在早、处置在小。依托科技赋能，建强“一网统管”，强化多方联动，把“多格合一”和基层党建等更好结合起来，提高应急响应和快速处置能力。做好权威发布，有效回应社会关切。全市各级党委政府要落实责任，更好统筹发展和安全，切实维护城市运行安全和生产安全，以一域稳维护全局安。
会议听取第七届进博会城市服务保障工作汇报，指出要深入贯彻落实习近平总书记关于进博会“越办越好”重要指示精神，按照李强总理出席本届进博会和考察上海的讲话要求，在更高起点上全面深化高水平对外开放，着力优化营商环境，持续放大进博效应，不断完善进博机制，打开对外经贸投资合作新空间。要把加强职业教育和技能人才培养作为战略任务，加快建设现代职业教育体系，实施职业技能提升计划。要全力打好存量政策和增量政策的组合拳，帮助企业更好稳预期、强信心，努力实现全年经济社会发展目标。
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“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会11月18日至20日在湖南大学岳麓书院举行。受邀参会的美国耶鲁大学林业与环境研究学院教授玛丽·伊芙琳·塔克(Mary Evelyn Tucker)在研讨会期间接受中新社“东西问”专访。她认为，儒家思想与生态文明结合十分紧密，“天人合一”的观念打破了人类中心主义的束缚，视宇宙为整体，教导人们要关心宇宙万物，保障自然万物的“权利”，进而能更好保护人类自身权利，促进人权事业的发展。
我在日本时曾面见美国思想家托马斯·贝里(Thomas Berry)，向他请教关于“禅”与“冥想”的相关知识。他曾在中国学习中国文化，并对儒学抱有兴趣。西方最具影响力的汉学家之一狄培理(William Theodore de Bary)也曾是我开展儒学研究的老师，他是我外祖父、历史学家卡尔顿·海斯(Carlton Hayes)的学生。这是一段奇妙的缘分。
70多年前的《世界人权宣言》起草过程中，有一位中国人张彭春参与，他推动将儒家思想中的“仁”写入《世界人权宣言》，指出权利与责任并存。我认为，这就是中国为提升和拓宽权利意识作出的贡献。从人的意义上讲，保障人权并不仅是对个人负责，也要承担保障子孙后代人权的责任。在社会中，每个个体都很重要，但过度的个人主义可能会带来问题。这就是为什么我们需要东西方文化的交流与融合，尤其是中国和西方在人权领域的对话。
因为我关注儒学与生态学之间的联系，所以对于人权这个主题pg模拟器试玩网页版，我更关注生态环境领域的相关问题。我认为“环境正义”是一个重要概念，尤其是对于那些贫困人口或生活在污染严重地区的人们而言。“环境正义”主要的关注对象，就是少数族群、贫困人口和遭受工业化负面影响的人们。我认为世界各国都应在环境领域思考——什么是公平。我们生活在繁华的大城市，看到了社会现代化带来难以置信的快速发展，但有哪些人被排除在外？这个问题理应成为我们对人权问题思考的一部分。
我对中国建设生态文明的政策非常感兴趣。我认为，中国已经实现了工业化，但现在必须创造一个新的“生态”未来。这就是我来参加此次研讨会的原因，我们想更多了解中国为改善环境所作出的努力，同时借鉴儒家思想等中国传统智慧，尤其是价值观、环境伦理等。通过汲取中国智慧，世界可以更好促进“环境正义”，保护人类在生态领域享有的权利。(完)
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