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曾几何时，传统节日被贴上“吃顿好的”“放天假”等标签，让年轻人觉得端午节无非是去超市买粽子，中秋节就是吃月饼。然而，今年端午假期，当龙舟赛变成水上版“速度与激情”、包粽子升级为亲子非遗课堂、博物馆里编钟遇上摇滚乐，传统文化瞬间鲜活起来。广东佛山叠滘龙舟的“甩尾漂移”视频刷屏社交媒体，网友直呼“比F1还刺激”；嘉兴的粽子作坊里，孩子捏着糯米问“屈原是谁”，家长顺势讲起《离骚》，这比课本说教管用十倍。

把节日过成“爆款IP”还需更多“脑洞打开”。眼下文旅消费呈现两个鲜明趋势：一是“在地化”，像长三角地区“2小时高铁圈”里，本土特色就是最大卖点，嘉兴五芳斋不跟潮汕打牛肉丸擂台C7电子娱乐，而是专心把裹粽技艺玩成非遗秀；二是“混搭风”，西安碑林博物馆让游客戴着VR设备划龙舟，既科普了文物知识，又制造了朋友圈爆点。至于音乐节与端午节的跨界，看似违和实则双赢——凤凰传奇演唱会上万人合唱《荷塘月色》时，谁还记得这原本是一首关于端午诗意的现代演绎？

今年端午假期旅游市场的创新实践表明：当传统文化甩掉“必须严肃”的包袱，敢让市民游客“玩起来”，它就能从日历上的铅字变成街头巷尾的笑语。期待未来的端午假期文旅活动不妨再大胆些——让AI屈原主持线上诗会，用无人机摆出《天问》星图，甚至办个“全球龙舟电竞联赛”。毕竟，只有让年轻人觉得“酷”的文化，才能真正拥抱下一个千年。

在它的主人“胡子哥”看来，相比同一窝出生的其它狗，排行“老三”的“长毛”是四条狗中“最丑的一条”，却“最具王者气质”。后背黑色、长着一身中毛的“大头”，性格暴躁，无事时就欺负小狗；浑身长着金黄色短毛的“二黄”，喜欢跟在大狗后面“狐假虎威”；棕红色的短毛“小四”，出生不久就死了。“长着黄白色毛发的‘长毛’，对小狗有很强的保护欲。它不爱和其它狗玩，且很少乱叫，只喜欢跟着我。”

这段视频的突然走红，打破了乡村原有的平静。有人专门驱车数百公里送来狗粮，也有人特意来此开直播。面对每天络绎不绝的来者，多年前从北京返回农村、现在依靠种地为生的“胡子哥”坦言“有些心存愧疚”。“他们大老远跑来，我家连个像样喝茶的地方也没有，条件所限不能做好接待。”这段视频的走红，除了让他社交平台账号数日间涨粉超过20万之外，也让他有了“接不完的电话”。两部手机，每一部每天都要充电2次至3次。

“胡子哥”说，通过那场恶战，“长毛”一战成名，并在周边迅速聚集了很多过去跟着“大头”的狗。如今的“长毛”，已在小院狗群中确定了绝对“狗王”的地位：中午主人将玉米面、胡萝卜等食物煮熟后放入一个个盆中喂狗时，“长毛”却不急于进食，而是跟着主人维持狗群“午餐”秩序。等其它狗吃完后，它才开始吃剩食。此间C7电子娱乐，“胡子哥”也会偷偷喂“长毛”两个鸡蛋，这是它独有的待遇。

“胡子哥”所养的100多条狗中，有超过一半是流浪狗。它们一起生活在一个近3000平方米的大院子里。在这群狗中，约50厘米高、20公斤重的“长毛”，不论个头还是年龄，都不是最大的。这里有10多岁、负责看门的“大老黑”，也有70多公斤重、喜欢跟随主人的“二驴”。从吃食到追逐打闹，甚至是烈日下的“午休”，这里已形成一个个特定的活动区域和一群群固定的狗友。脖子上新戴嵌有“KING”字样项圈的“长毛”，不论走到哪里，都围有一群狗。

爱狗的“胡子哥”，喜欢拍摄狗的生活日常，并从7年前开始将视频上传到网络，至今超过860件。“长毛”走红后，多家狗粮厂家联系“胡子哥”希望合作带货，他因“不了解狗粮质量”而全部婉拒。他直言喜欢流量，却担心被流量裹挟。有网友质疑他拍小狗打架视频赚取流量，“胡子哥”回应说，视频经常出现断断续续，就是看到狗真打在一起了，“就赶快放下手机去拉开它们”。