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一些校园里，拆卡文化流行，盲卡成为“社交密码”，不玩卡牌或被认为“跟不上潮流”，有了好卡牌则等于有了好人缘。“一张稀有卡能换来全班同学的羡慕。”北京某中学门口，初三学生小杨展示着一张“哪吒”黑背卡，为了抽中此卡，他用两周的早餐费买了23包卡牌，“拆到的时候心跳加速、手都在抖，感觉自己是‘天选之子’。”

家庭关系在“集卡成瘾”面前滑向脆弱的边缘。“你们凭什么管我？”有一次，当黄女士试图没收卡牌时，女儿将整盒卡片砸向墙面……类似场景也在其他家庭上演：郑州家长李先生的手机里存着37条争吵录音，15岁的儿子为买“保底卡盒”连续3周逃课；南京一位母亲天天接送孩子，只为阻止孩子一出校门就去买卡牌。更隐蔽的风险还在于价值观的扭曲。黄女士说，曾经品学兼优、进取心强的女儿如今做什么事都想赌一把，还经常对她发问：“学习有什么意义呢？”

成瘾行为的背后是人脑中的“奖赏回路”机制。“这种机制与赌博、吸毒等成瘾行为具有相同的神经机制。”杨可冰介绍，当个体经历愉悦事件或接触刺激性物质时，“奖赏回路”被激活，触发伏隔核等脑区释放多巴胺、内啡肽等神经递质，产生强烈快感。拆到稀有款时，这种愉悦体验通过反复刺激形成自我强化的神经循环bat365app官网入口登录，即使明知存在危害，大脑仍会驱使个体重复行为。

青少年特有的生理及心理特征加剧了这种成瘾风险。杨可冰说，青少年前额叶皮层尚未发育成熟，其自控力与延迟满足能力较弱，对即时反馈更为敏感，更易陷入“越输越想赢”的恶性循环。黄女士发现，孩子拆卡时“两眼放光”，但对卡牌内容本身并无兴趣。当她试图通过直接购买稀有卡来满足孩子时，孩子似乎只沉迷于拆卡的未知性。

卡牌企业和经销商充分利用了青少年这种心理。商家将卡包等级分为普通卡、稀有卡、超级稀有卡、极其稀有卡等，价值由几元至几千元不等，等级越高抽出概率越低，且商家动态调整抽中率，有家长发现“整箱卡SSR(特级超稀有)只集中在最后几盒”。商家还会持续推出新卡弹(第一弹至第七弹)bat365app官网入口登录，利用“收集强迫症”刺激复购。

平台漏洞也为青少年买卡提供便利。很多家长反映，虽然直播间明确标注“未成年人禁止下单”，但缺乏有效的核验手段。一些客服声称线上抽卡机小程序已限制未成年人支付，实际执行却不到位。黄女士发现，某卡游小程序未验证出生日期，且微信实名认证为未成年人的账号仍能支付。发现女儿充值300多元后，黄女士联系客服申请退款，却困难重重。商家往往以“商品拆封后不退不换”等理由拒绝。经多次沟通，黄女士最终通过录屏截图证明女儿使用未成年人账号登录并下单拆卡，才成功退款。

2023年，国家市场监管总局发布《盲盒经营行为规范指引(试行)》，规定盲盒经营者不得向未满8周岁未成年人销售盲盒；向8周岁及以上未成年人销售盲盒商品，应当依法确认已取得相关监护人的同意。但这只是一个规范性指导文件，并未规定相应处罚。陈音江建议，立法部门要进一步修订完善相关法律法规，明确盲卡营销的法律边界，强化概率公示、年龄核验等合规要求，避免利用法律模糊地带逃避监管。

一方面，商家应恪守商业道德，避免过度营销；另一方面，平台也应负起责任。“平台要对主播和商家的宣传内容加强审核，发现违法违规问题及时采取限流、下架等措施，否则同样可能承担民事赔偿和行政处罚责任。”陈音江表示，针对支付漏洞，可参照网游防沉迷机制bat365app官网入口登录，用人脸识别、设备指纹验证、支付限额等手段，防止未成年人非理性消费。

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传统上，侗族有“坐家”的习俗，即女子婚后仍暂留娘家，农忙和节庆回夫家住几天。芒种前后，分栽秧苗的日子确定后，新郎家会整理好稻田，并邀请同村寨的小伙子们来帮忙。而回夫家参加插秧的新娘，会挑上花糯米饭和染红的熟鸭蛋bat365app官网入口登录，叫上伴娘们一同前往。插秧劳动后，小伙子们“借故”向姑娘们挑战，便进入了打泥巴仗的欢乐时光。“泥巴大战”结束，大家一起来到小溪边，跳进水里，边清洗身上的泥浆边打起水仗，延续欢乐。

时光流逝，社会发展，传统也以更加丰富、恰切的形式在当下的生活中传承。如今，在黎平侗乡，芒种前后要举行充满仪式感的“关秧门”活动bat365app官网入口登录，打泥巴仗是其中的重要环节。这一天，男女青年们和村民聚集在村寨里还未完成插秧的最后一块田地里，把青草、牛粪等作为肥料撒放田中bat365app官网入口登录，通过踩踏将这些“绿肥”埋入泥土并耕犁、平整土地，这被称为“打秧青”。劳动之间，他们可以用甩泥巴、泼水等方式，打起泥巴仗，在抛掷秧苗、插种秧苗的集体劳作中完成这一段“泥水交融”的传统仪式。插秧结束后，身着民族盛装的青年和参加“关秧门”活动的乡亲，聚集在田埂上进入“踩歌堂”仪式程序。人们唱起侗族大歌，围绕着稻田载歌载舞，庆祝插种秧苗顺利完成，期盼又一年丰收的到来。

芒种打泥巴仗，为繁忙的耕种涂抹了轻松欢快的色彩，在集体嬉闹中缓解了劳作的辛苦。在欢乐的氛围中，“泥巴”成为情感传递的媒介，凝结着关于农耕文化的集体记忆。侗族有“土生万物”的自然信仰，打泥巴仗则通过人与泥土的亲密接触，完成了对土地的感恩仪式。充满青春气息的打泥巴仗也融合了婚俗传统，为男女青年提供了公开交往的机会。这项活动通常以家族或村寨为单位展开，在一定程度上起到了强化族群认同、增强协作精神的作用。黎平会议纪念馆副馆长杨祖华介绍，作为农耕文明的活态遗存，芒种打泥巴仗在当代体现出了多方面的价值。每年这个时节都有一些在外面工作的年轻人回到家乡参加这一仪式。很多游客也通过民俗活动领略了侗族文化的魅力。

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徐秀清选择做幼师的本意就是想做一个孩子喜欢、家长信任的幼儿教师。1993年，刚从幼师毕业不久的她，被调去青浦城区一所新园——盈星幼儿园。她一门心思泡在教室里和孩子们为伴，常常放弃当时仅有的一天休息日，为孩子们准备下周活动所需要的教具。她把幼儿园当作一艘大船，把自己视为船上的水手，她说：“水手，就是要确保大船能够顺利航行。”

从只管业务的副园长过渡到“船老大”，徐秀清还必须尽快熟悉幼儿园的教学、安全、人、财、物等各个环节。每天一进幼儿园，她便挽起长发，换上运动鞋，拿着小本子，或进班观察孩子们的游戏和学习情况，或与教师沟通带班过程中遇到的问题，或在户外查看运动器械，或去食堂了解膳食加工与安全，发现问题及时解决。佳佳园区宽广，为了在有限时间多了解一点情况、多完成一些事情，徐秀清时时刻刻都像在“急行军”，走路带风，还获得了一个绰号——“一阵风”。

上任后， “一阵风”的徐秀清想得更多的是如何管理好“航空母舰”。她认为，要让“大船”开得既快又稳，必须实施精细化管理。一个好的管理者应充分挖掘教师的特长和优势，给予教师更大的发挥空间。她带领管理团队设计出了《园区管理巡视记录表》《不同教龄教师备课记录表》《后勤保障申购表》等涉及园内各条线的工作表格。这些表格就如一个个“思维导图”，让“航空母舰”上不同岗位的人员，找准各自的发展方向。

充分信任教师也是一个高明“船长”需要具备的能力。由于佳佳地处市郊，每次外出参观学习后，徐秀清并不硬性规定教师一定要回园，只提一个要求，把自己学习到的内容分享到学校的资源库，让更多的教师及时获取学前教育的最新动态和前沿信息。徐秀清不仅善于肯定“红花”教师，还时刻关注“绿叶”教师，她会时不时地与大家谈起那些低调付出的教师。

从担任园长起，12年间，徐秀清培养了一名又一名市、区级名优教师，在连续三届市中青年教师教学评比中有5名教师获奖，5名教师评上高级教师职称，园所还涌现出市园丁奖、市教科研先进、区首届教书育人楷模等先进教师。她积极辐射引领，向区域内“姐妹园”输送25位优秀人才，幼儿园也先后获得全国巾帼文明岗、上海市文明单位、市三八红旗集体、市家庭教育示范校、市教师专业发展示范校、市安全文明校园、市花园单位等荣誉。