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中新网北京11月19日电 (记者 阮煜琳)亚洲清洁空气中心执行副总裁格林达·巴坦·巴特里纳日前在北京表示，深入开展区域交流与合作是支撑亚洲区域实现清洁空气的关键。在中国，京津冀等重点区域大气污染联防联控取得了有目共睹的成效，我们需要更多这样的成功案例在亚洲区域传播与推广，向其他亚洲国家和城市提供借鉴和参考。

亚洲地理面积约占全球30%，居住着世界上60%多的人口，是过去20年世界经济增长的重要引擎。但很多亚洲发展中国家仍处于快速城市化、工业化和机动化的进程之中，同时面临着空气污染控制和温室气体减排的巨大挑战。亚洲清洁空气中心编制的一份报告称，中国是亚洲最大经济体，持续改善空气质量和减少温室气体排放不仅可以惠及本国，对于亚洲乃至全球都意义重大。

生态环境部对外合作与交流中心纪委书记丁辉表示，中国政府一贯高度重视大气污染治理，自2013年以来通过一系列措施取得显著成效。当前，中国经济社会发展已进入加快绿色化、低碳化的高质量发展阶段，面对绿色低碳全面转型的挑战，中国将减污降碳协同增效作为推动经济社会全面绿色转型的总抓手，将减污和降碳工作有机衔接、统筹部署、一体推进。中国愿与各国一道，凝聚共识、团结合作，共同探索实现多目标协同的政策与行动，携手为构建清洁美丽世界贡献智慧和力量。(完)

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贺彼得：“人权”一词的标签可能各不相同，但内涵都是一样的。中国古代思想流派纷呈771771威尼斯.cmApp，但其主要关注点之一都是对人的保护和爱。在等级分明的封建社会，对政府持不同态度的儒家和道家都关心整个社会的福祉和良好运转。善治和落实人权的第一个前提是强调每个人的自我完善，第二个前提是包括基层在内的所有人必须过上富裕生活。

中国人权的一个核心思想可见于儒家经典《礼记》，其中提到：“仁者，义之本也，顺之体也，得之者尊。”这句话也被《康熙字典》引用，以解释“仁”字。要理解这句话的正确含义，必须分析“仁”字。它由“人”和“二”组成，表达的是一个人对其旁边的人、同伴或邻居的态度。中国著名语言学家王力认为，“仁”即“亲善”“仁爱”，并引用道家哲学家庄子的“爱人利物谓之仁”加以阐释。

《世界人权宣言》的创立者称，该宣言源自18世纪美国和法国革命的思想，一些西方国家现在依然这样说。然而，这种观点是不全面、失之偏颇和错误的。各类中国典籍更早出现许多相应的、以民为本的思想。不难发现，中国在历史进程中积累了丰富的善治理念和智慧。其中许多思想可能以不同的名称出现771771威尼斯.cmApp，但其内容与《世界人权宣言》的理念相同或接近。它们不是来自司法框架的法律，而是作为具有道德约束力的义务向统治者提出的。

贺彼得：总体而言，人权涵盖国家权力与公民个人权利之间的关系。在西方的人权概念中，后者有时被过分强调。甚至个人触犯了法律红线，偶尔也会在人权的保护伞之下获得宽大处理。大多数西方国家有严格的禁毒法律，但他们有时候却对消费者和供应商的违法行为视而不见。这种宽容以个人自由为借口，不管这种自由会对整个社会造成多大危害。中国的观念恰恰相反，国家首先努力改善民生。如果一个人仍然生活在艰难困苦之中，其理论上可以享有的所有自由又有何用？

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活动现场，2024年巴黎残奥会硬地滚球女子个人BC4级冠军林细妹分享多年参赛攻坚克难、不懈奋斗的心路历程。她回顾了自己的成长之路，讲述自己如何面对身体上的局限，凭借坚强的意志，在磨砺中成长，最终实现梦想，站上最高领奖台的历程。同时，她也鼓励铁一小学的莘莘学子在求学的路上勇往直前，追求卓越。师生们深受感动，通过问答的形式，与三位运动员互动交流。铁一小学校长谢荣斌表示，希望同学们关注并支持残疾人运动，学习运动员们身上不屈的灵魂和顽强的意志，以他们为榜样，汲取砥砺向上的力量，立志报效祖国。