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芗剧和歌仔戏是花开两岸的“并蒂莲”，是中国348个剧种中，唯一由两岸共同孕育和创造的艺术瑰宝，同音同调，血脉相连。漳浦县竹马戏(芗剧)传承保护中心主任杨海港表示，《一代相国蔡新》在创作演出过程中，多次与台湾演奏员合作。此次两岸艺术家共演一出戏，不仅是一次艺术的交流，更是两岸歌仔戏的一次“团圆”之演。
老戏“唱新曲”颇为难得，在本届福建艺术节上，两岸艺术家共创共演更是成为一大亮点。除了歌仔戏《一代相国蔡新》外，已经上演的大型历史话剧《严复》邀请台北艺术大学剧场设计学系助理教授王奕盛担任多媒体影像设计；情景组歌《开台王颜思齐》特邀台湾文化艺术界联合会理事主席陆炳文担任组歌文史顾问，来自台湾的艺术家朱明月也倾情献唱了《远方》等歌曲。
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正因为存在上述理念问题，每当“驴友”探险被困事件发生，舆论场总会呈现两种观点，比如“2万元救援费用太少，200万元才能长记性”“救‘驴友’就是浪费人力”等。前述观点固然偏之于极端，但的确为救援“驴友”提供了思考的角度。不妨做一个思想实验，假如探险不存在或然性，而是生命安全存在有90%受到威胁的可能性，此时，还会有多少“驴友”选择此种探险的自由？以常理度之，将淘汰绝大多数冒险者，而对于那些从血液里便热爱冒险的人，自然也愿意缴纳高昂的“保险费”。
可见，无论是“幸存者偏差”还是自陷风险的自由，从理论回到现实生活，要解决的问题仅是在化解不确定性风险的基础上给予人们自由选择的权利，即便是“山区危险”的提示，只要这种危险是抽象的而非具体或者说是可量化的，便不能引起人们对自身安全的足够注意，进而可能引发政府责任的讨论。
因此，从治理的角度上，对探险地做风险等级划分并设置相应等级的救援费用标准，可能是破解“驴友”不听劝阻并达成舆论合意的方式。如一地的风险等级为超高风险，救援成功率不足10%，救援时长超过48小时，救援费用为100万元万博manbetx登录手机版，那么，“驴友”就会形成稳定的心理预期，并将衡量自身的经济条件作出决定，同时政府部门也可从无限责任的大政府约束中获得解放。
