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传统上，侗族有“坐家”的习俗，即女子婚后仍暂留娘家，农忙和节庆回夫家住几天。芒种前后，分栽秧苗的日子确定后，新郎家会整理好稻田，并邀请同村寨的小伙子们来帮忙。而回夫家参加插秧的新娘，会挑上花糯米饭和染红的熟鸭蛋，叫上伴娘们一同前往。插秧劳动后，小伙子们“借故”向姑娘们挑战，便进入了打泥巴仗的欢乐时光。“泥巴大战”结束，大家一起来到小溪边，跳进水里，边清洗身上的泥浆边打起水仗，延续欢乐。
时光流逝，社会发展，传统也以更加丰富、恰切的形式在当下的生活中传承。如今，在黎平侗乡，芒种前后要举行充满仪式感的“关秧门”活动，打泥巴仗是其中的重要环节。这一天，男女青年们和村民聚集在村寨里还未完成插秧的最后一块田地里，把青草、牛粪等作为肥料撒放田中，通过踩踏将这些“绿肥”埋入泥土并耕犁、平整土地，这被称为“打秧青”。劳动之间，他们可以用甩泥巴、泼水等方式，打起泥巴仗，在抛掷秧苗、插种秧苗的集体劳作中完成这一段“泥水交融”的传统仪式。插秧结束后，身着民族盛装的青年和参加“关秧门”活动的乡亲，聚集在田埂上进入“踩歌堂”仪式程序。人们唱起侗族大歌，围绕着稻田载歌载舞，庆祝插种秧苗顺利完成，期盼又一年丰收的到来。
芒种打泥巴仗，为繁忙的耕种涂抹了轻松欢快的色彩，在集体嬉闹中缓解了劳作的辛苦。在欢乐的氛围中，“泥巴”成为情感传递的媒介，凝结着关于农耕文化的集体记忆。侗族有“土生万物”的自然信仰，打泥巴仗则通过人与泥土的亲密接触，完成了对土地的感恩仪式。充满青春气息的打泥巴仗也融合了婚俗传统，为男女青年提供了公开交往的机会。这项活动通常以家族或村寨为单位展开，在一定程度上起到了强化族群认同、增强协作精神的作用。黎平会议纪念馆副馆长杨祖华介绍，作为农耕文明的活态遗存，芒种打泥巴仗在当代体现出了多方面的价值。每年这个时节都有一些在外面工作的年轻人回到家乡参加这一仪式。很多游客也通过民俗活动领略了侗族文化的魅力。
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据上海市公安局浦东分局官方微博消息，2025年5月31日18时许，浦东公安分局接报警称迪士尼乐园内有人打架。经初步调查，闫某某(男，22岁)与女友在拍照时，因刘某某(男，36岁)夫妻的女儿进入拍摄画面，双方发生口角后引发肢体冲突，造成闫某某和刘某某互有皮外伤，小女孩未受伤。目前，调查处理工作正在进一步开展中。
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6月2日是端午假期最后一天，颐和园“探寻文人笔下的颐和园”讲解活动备受青睐，活动通过霁清轩建筑细节解码与自然声景还原，带领游客走进沈从文《霁清轩杂记》的园林诗意世界；耕织图景区内，“耕织春华秋实，织染湖光山色”四季主题中式花境与古朴景致相映成趣，成为热门打卡点；颐和园博物馆举办的“扬州八刻”艺术展，展现南北雕刻艺术的精妙绝伦。
端午节后夏意渐浓，绿荫繁茂、湖光潋滟，荷花初绽的夏日画卷在各公园徐徐展开。颐和园延续文化科普热潮，将推出“墨印春秋”雕版印刷非遗体验、彩画工作室千年色谱赏析、德和园京韵戏曲品鉴等系列活动；北海公园将在画舫斋景区举办“清风海上来——庆祝北海开放100周年成扇展”第二季，百余幅涵盖山水、花鸟、书法的成扇佳作将与公众见面；百望山森林公园正值草木繁茂之际，登山步道成为市民登高远眺、避暑纳凉的优选之地。
