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贺彼得：“人权”一词的标签可能各不相同，但内涵都是一样的。中国古代思想流派纷呈，但其主要关注点之一都是对人的保护和爱。在等级分明的封建社会，对政府持不同态度的儒家和道家都关心整个社会的福祉和良好运转。善治和落实人权的第一个前提是强调每个人的自我完善，第二个前提是包括基层在内的所有人必须过上富裕生活。

中国人权的一个核心思想可见于儒家经典《礼记》，其中提到：“仁者，义之本也OB欧宝娱乐官方平台，顺之体也，得之者尊。”这句话也被《康熙字典》引用，以解释“仁”字。要理解这句话的正确含义，必须分析“仁”字。它由“人”和“二”组成，表达的是一个人对其旁边的人、同伴或邻居的态度。中国著名语言学家王力认为，“仁”即“亲善”“仁爱”，并引用道家哲学家庄子的“爱人利物谓之仁”加以阐释。

《世界人权宣言》的创立者称，该宣言源自18世纪美国和法国革命的思想，一些西方国家现在依然这样说。然而，这种观点是不全面、失之偏颇和错误的。各类中国典籍更早出现许多相应的、以民为本的思想。不难发现，中国在历史进程中积累了丰富的善治理念和智慧。其中许多思想可能以不同的名称出现，但其内容与《世界人权宣言》的理念相同或接近。它们不是来自司法框架的法律，而是作为具有道德约束力的义务向统治者提出的。

贺彼得：总体而言，人权涵盖国家权力与公民个人权利之间的关系。在西方的人权概念中，后者有时被过分强调。甚至个人触犯了法律红线，偶尔也会在人权的保护伞之下获得宽大处理。大多数西方国家有严格的禁毒法律，但他们有时候却对消费者和供应商的违法行为视而不见。这种宽容以个人自由为借口，不管这种自由会对整个社会造成多大危害。中国的观念恰恰相反，国家首先努力改善民生。如果一个人仍然生活在艰难困苦之中，其理论上可以享有的所有自由又有何用？

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发言人指出，依法维护国家安全，严惩危害国家安全的犯罪行为OB欧宝娱乐官方平台，世界上任何一个国家或地区都概莫能外。戴耀廷等人“串谋颠覆国家政权案”审理过程中揭示的大量事实证据和法官判词都充分说明，戴耀廷等人打着所谓“民主”“人权”的幌子，通过组织、策划、实施所谓“初选”，篡夺立法会控制权，并企图以无差别否决预算案或公共开支议案，逼迫特区解散立法会及行政长官辞职，严重干扰、阻挠、破坏特区政权机关依法履行职能，旨在破坏、摧毁或推翻中华人民共和国宪法和香港基本法确立的香港特区宪制秩序，颠覆国家政权，是十分严重的危害国家安全犯罪，在任何一个国家和地区都属重罪，必须依法严惩。

发言人表示，香港是法治社会，有法必依、执法必严、违法必究是法治的核心要义。在戴耀廷等人“串谋颠覆国家政权案”中，香港特区执法、检控、司法机关秉持专业精神，顶住外部压力，依法拘捕、检控、审判，捍卫了法治权威和尊严，履行了维护国家安全和特区宪制秩序的法定职责，天经地义，无可指摘。正式判刑后，少数国家政府、政客及反华媒体罔顾法治精神，抱持虚伪“双标”，大肆抹黑判决结果，我们对干扰香港执法、司法机关依法办案和破坏特区法治的言行予以强烈谴责。

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调研中，黄强表示，各地各有关部门要高度重视历史文化遗产保护传承工作，认真学习历史、敬畏历史，对历史负责，进一步增强文化自信，旗帜鲜明宣传、保护、利用吉林历史文化资源，理直气壮讲好吉林故事，不断提高吉林历史文化吸引力。要贯彻落实保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来的工作要求，积极开展文物展览展示、宣传教育和科学研究等活动，采用多种形式提供科学、准确、生动的文字说明和讲解服务，引导人们树立正确的历史观、国家观、民族观、文化观，不断巩固对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中国特色社会主义道路的认同。

报道称，伪满洲国外交部旧址虽然是由当时的欧洲建筑师负责设计的，但是却有意识地将东西方建筑文化交融在一起，主要是通过建筑正面和背面大门入口的设计体现出来的。建筑正面入口明显受到西方建筑形式和构图的影响，设计成类似古埃及神庙大门造型，拱形入口开设在高大的梯形墙壁中间，这种简洁的设计反而增加了大门的庄重感。建筑背面的入口设计虽然整体上模仿了正门，但是大门两翼六边形窗户、月亮门、空透栏杆和有雀替的石柱都增加了东方建筑文化色彩。除了建筑立面设计较为复杂之外，整个建筑平面设计也十分复杂，在平面布局上以折线、方圆体量交接OB欧宝娱乐官方平台，使交通流线明确成为这栋建筑平面设计方面的亮点。由于建筑平面设计方面的灵活多变，使整栋建筑的前后两侧立面造型呈现出不同的视觉观感：正面如同一座欧洲古堡，而背面则呈现出浓厚的东方建筑特色。建筑外墙镶嵌了当时流行的水平向窄条厚面砖，由于交通流线明确的特点造成建筑转角较多，因此在转角处的面砖都使用了完整的定型产品。