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入选图书是迟子建《好时光悄悄溜走》、罗伟章《戏台》、次仁罗布《乌思藏风云》、祝勇《国宝》、李洱《超低空飞行：同代人的写作》、谢冕《为今天干杯》、王彬彬《废墟与狗》、李纬文《层叠的北京：看得见的古都八百年》、冯骥才《过年书》、刘庆邦《挂在墙上的弦子》、邹汉明《穆旦传：新生的野力》、赵德发《大海风》、残雪《迷宫》、黎紫书《余生》以及麦积山石窟艺术研究所编的《东方微笑——走进麦积山》。

2025年文学好书榜全新改版，由月榜改为双月榜，邀请评论家、中华文学基金会理事长施战军担任书榜评委会主任，国际儒学联合会副会长李岩、中国作家协会小说委员会副主任潘凯雄、中国人民大学文学院教授孙郁、中国社会科学院外国文学研究所所长陈众议、中国传媒大学教授张绍刚、北京大学中文系副教授丛治辰担任评委。经过初评、复评、终评三轮评选，15种图书从入围的78种图书中脱颖而出。(完)

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展览最大看点当数蜚声海内外的“黄肠题凑”。“黄肠题凑”一词最初见于《汉书·霍光传》，描述的是西汉最高等级的墓葬制度。杨志国介绍，“黄肠”指黄色的柏木芯，“题凑”指将柏木截成长90厘米、直径10厘米，层层平铺、叠垒，木头端头都向内排列。广阳顷王刘建的长方形墓室由15880根黄色柏木垒成，极尽奢华。

智化寺京音乐以管子、笛、笙等吹管乐器为主，辅以云锣、鼓等打击乐器，曲调古朴典雅，空灵悠扬。智化寺京音乐从宫廷传入民间，至今已有500多年历史，被誉为中国古代音乐的“活化石”，被列入首批国家级非物质文化遗产名录。“师父要求严格，一字一句地教唱，直至烂熟于心方可脱谱演奏。”智化寺京音乐第二十七代传承人胡庆学说。

“京音乐以曲牌为单位，单独演奏的称为只曲，更多曲牌串联在一起称为套曲。目前保留下来4部套曲，一部套曲由10多个曲牌组成，演奏时长近1个小时。”北京文博交流馆管理处王娅蕊说。馆内设有京音乐专题展览和互动屏，观众可欣赏音乐、体验云锣演奏。乐队还经常到学校、博物馆、文化馆等地交流展演，举办音乐文化节、校园课堂等活动。

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陷入灾难化思维的人，往往因为过度聚焦于假设的负面后果而感到强烈的焦虑和恐惧。这种思维模式导致他们沉浸在“最坏结局”将要发生的笃定中，忽视了现实中可能存在的解决方案。这种认知偏差不仅削弱了他们采取实际行动的能力，还进一步加剧了无助感。因此，灾难化思维对情绪健康的负面影响显而易见，同时，它对身体健康的影响也不容忽视。

研究结果发现，早晨对疼痛产生强烈灾难化思维的患者，通常会感到夸大的无助感和绝望感。这种情绪会促使他们避免日常锻炼和身体活动，进而影响情绪状态，增加抑郁症状和疼痛敏感性。结果是，他们花更多时间久坐或卧床，形成恶性循环。这种行为模式不仅加剧了当天的痛苦，还会导致次日甚至未来几天的灾难化思维和久坐行为持续恶化。

然而，真正让我们感到筋疲力尽的，往往不是第一支箭，而是第二支箭。当我们把堵车解读为“生活的失控”，把电脑崩溃视作“命运的不公”，把客户投诉扩大为“无能的证明”，把被朋友爽约理解为“关系的崩盘”，灾难化思维便如同第二支箭，将第一支箭带来的痛苦放大数倍。第二支箭不仅让我们陷入自责、焦虑和无助之中，还会削弱我们解决问题的能力，让第一支箭的伤口难以愈合。

然而，事实证明并非如此。灾难化思维的形成，往往是因为过高估计消极后果发生的可能性C7电子娱乐，同时过低估计自己应对消极后果的能力。这种思维模式实际上会让人陷入过度焦虑和恐惧之中，使情绪被放大的不安所裹挟，进而降低行动力和决策能力。长期来看，灾难化思维不仅无法帮助我们更好地应对挑战，反而会让我们失去对生活的掌控感和积极性，甚至陷入恶性循环。

陷入灾难化思维的人的眼中，自己的人生就像一部疼痛文学小说，每一个节点都充满痛苦，每一段旅程都布满荆棘，即使偶尔发糖，也会混着玻璃碴子。然而，灾难化思维并不意味着你过于戏剧化或软弱，而是你的大脑试图用一种“保护”的方式来帮助你应对生活中的不确定性和潜在风险。只是这种“保护”过了度，反而让你背负了过多的心理负担，削弱了你面对现实的能力。