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近日，2024年第三季度“中国好人榜”发布仪式暨全国道德模范与身边好人现场交流活动在湖北十堰市举办。经各地推荐、网友评议和专家评审等环节，共有152人(组)助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的身边好人光荣上榜，他们是社会的好公民、单位的好员工、家庭的好成员，在一言一行、一举一动中传播真善美、传递正能量，凝聚起向上向善的奋进力量。
感动有力量，平凡亦闪光。每位“中国好人”都是闪亮的精神坐标、奋进的精神旗帜。30多年坚守海上救援的“渔家子弟”董建海，身残志坚、自立自强，不计报酬无私助人；自愿守护烈士英灵43载的退伍老兵顾平ayx官网登录入口网页，积极保护红色资源、弘扬革命文化，用实际行动践行“报效国家、一生奉献”的铿锵誓言；奋战在防汛抢险救灾一线的“90后”基层干部李东，在生死关头毫不犹豫把同事推向岸边，却将青春永远定格在滔滔洪流中……一个个令人动容的名字、一幕幕感人至深的画面，或许没有惊天动地的“壮举”，只是坚持不懈做好每一件“小事”；或许没有气壮山河的“豪言”，却在危难时刻挺身而出，生动展现了平凡英雄的不平凡之处，集中体现了千千万万身边好人爱党爱国、感恩奋进的时代风貌。
人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，国家需要价值导航。“中国好人”身上闪耀的光芒、展现的品质，赢得广大人民群众的感动与尊敬，也让我们看到中华传统美德在现代社会熠熠生辉。新征程上，学习“好人”事迹，就是要时刻胸怀“国之大者”，坚定历史自信、增强历史主动，锚定“与祖国共前进”的人生方向，自觉把个人理想追求融入党和国家事业之中；礼赞“好人”善举，就是要镌刻“为梦想共奋斗”的奋斗足迹，主动学习新知识、掌握新技能，在本职岗位上用勤奋践行初心使命，于平凡工作中以坚守铸就不凡人生，用更加饱满的状态、更为务实的作风成就更多奋进中国的时代感动、精彩华章。
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新闻发布会上，山西省人社厅党组书记、厅长常建忠介绍，今年以来，山西高度重视就业工作，出台一系列政策措施。其中，《山西省就业困难人员认定管理办法》的颁布，为就业困难人员提供了更加明确的认定标准和帮扶措施。同时ayx官网登录入口网页，为支持民营经济发展壮大，山西省制定了14条具体举措，旨在激发市场活力，创造更多就业岗位。此外，失业保险援企稳岗政策的延续实施，有效减轻企业负担，稳定就业岗位。
在就业服务体系建设方面，山西深入推进省政府民生实事“就业社保服务社区村村全覆盖”，目前全省已建成23100个基层服务点。同时，山西还接续开展了“10+N”公共就业服务专项活动ayx官网登录入口网页，成功举办2024山西·太原人才智力交流大会。此外，山西省还在加快推动国家级、省级人力资源服务产业园建设，建立起覆盖全省117个县(区)的零工市场，全力打造“全链条”就业服务体系。
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近日，习近平总书记在湖北考察期间ayx官网登录入口网页，来到孝感市云梦县博物馆参观出土秦汉简牍展。习近平总书记详细听取简牍内容、历史文化价值和保护研究情况介绍，指出要继续加强考古研究，提高文物保护水平，为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚实支撑，让中华文明瑰宝永续留存、泽惠后人，激励人们不断增强民族自豪感和自信心。习近平总书记的殷殷嘱托，为我们深入推进历史文化遗产保护工作高质量发展、弘扬中华优秀传统文化提供了根本遵循。
简牍载春秋，文脉传千古。持续出土的文物器件和文献典籍，逐渐强化我们的历史意识ayx官网登录入口网页，唤醒我们将传统文化还原为生动的先祖生活的实践智慧，连接上我们自身的血脉生命，实现古与今的生命贯通。西周国宝级青铜器何尊上的铭文“宅兹中国”，不仅肯定了作为地域中心的实体意义的中国，也塑造了作为精神向往的文明意义的中国。殷墟甲骨文不仅展现了中华文化根脉载体——成熟的汉字，而且依托这些文字保存了中华先民的精神世界与生活世界。银雀山汉墓同时出土了《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简，解决了孙武、孙膑是不是同一个人的历史困惑。《马王堆帛书》文献证明了“思孟学派”的存在，明确了千年来古人已经语焉不详的思孟五行的内涵。郭店楚简肯定了老子《道德经》的较早版本，海昏侯墓出土了失传的《齐论语》。云梦简牍不仅有古代战士的家书，还有为官之道的总结，环境保护的法律《田律》等。中华文明之所以能够延续五千年而历久弥新，一个很重要的原因是，支撑传统文明的生态环境至今仍然能够支撑现代文明。其中，环境保护的政治机制建设和法律的约束作用厥功至伟。出土简牍补充了历史记载中遗失的文献，复原了文化文明的历史图景。思想史的细节越来越精确，社会史的生命力越来越鲜活，文化史的底蕴越来越丰厚，文明史的连续性越来越突出，古人与今人的联系也越来越紧密。
如果说简牍文献的研究属于古典学的组成部分ayx官网登录入口网页，那么，我们可以发现中国古典学有几个鲜明特点。第一，中国的简牍文献的丰富性、可信度为任何其他文明所罕见。地上与地下，文字与实物都能相互印证，许多地名甚至沿用了三千年未曾改变，这为我们建立中国古典学奠定了坚实的基础。第二，中国古典学所依托的中华文明没有中断，这使古典文明的时代价值更加凸显。中国古典学不是学者对一些已死的语言、文化、文明的客观性、对象性、知识性的研究；恰恰相反，文脉一贯、道统为一使研究者和研究对象之间存在着生命的连接。研究者就是被研究者，我们就是他们。研究不是研究研究者之外的对象，而是研究者的自我认知和主体意识觉醒。研究不是求知，而是文明生命的自觉赓续与复生。考古发掘和文献研究不是寻找逝去的古ayx官网登录入口网页，而是接续当代的今，让古和今在当代时空——中国式现代化、中华民族伟大复兴的时代场景中——相互映照、交相辉映。由古，感知当代的历史纵深；由今，洞察文明的演进走向。
读懂简牍，我们就能够看见民族来时的路，能够抵达远方牵挂的家。《礼记》记载的婚丧嫁娶礼仪至今仍在发挥作用，《尚书》记载的“虞”官所对应的正是今天的政府环保职务，《庄子》记载的“监河侯”恰如今天的“河长”……述往思来，文脉悠悠，透过简牍文献，我们探究中国古典学的深妙，继而加深对一种文明类型的研究，研究结果能够为促进不同文明交流互鉴提供可信的学术学理支撑，丰富人类文明的百花园。
