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闽台一水之隔，饮食文化一脉相承，有很多相似之处。“我们祖辈也是从大陆过来的，整个口味吃起来跟很多台湾小吃蛮相似的OB欧宝娱乐官方平台，很好吃。”台北市民郑錞泽现场品尝后，倍感熟悉与亲切。活动期间，还举行了沙县小吃集团与台湾创鑫生机集团签约仪式，台湾创鑫生机集团获得沙县小吃商标在台湾的代理权。未来将通过开设实体门店和线上销售等方式经营，沙县小吃技艺传承人也将向台湾从业人员提供烹饪技术培训。
“我们将采用线上线下结合的推广方式，让台湾消费者全面体验沙县小吃的独特风味，同时针对台湾消费者的口味偏好，对产品进行微调或研发新产品OB欧宝娱乐官方平台，并在沙县小吃品牌门店中融入牛肉面、鸡排等台湾小吃特色菜品，力争让沙县小吃在台湾更受欢迎。”创鑫生机董事长郭煜杰介绍到。作为福建美食的一张名片，沙县小吃始于汉晋，已有1600多年历史，至今保留着古老汉族传统饮食特点。2021年沙县小吃制作技艺入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。目前，沙县小吃拥有240多个种类，辐射全球79个国家和地区，门店超8.8万家、年营业额超550亿元，带动就业人口30余万人，成为全国最知名的小吃品牌之一。
沙县小吃与台湾情缘深厚，2006年12月，首届中国（沙县）小吃文化节暨海峡两岸小吃邀请赛，来自台湾和大陆的100多位餐饮、烹饪界精英云集沙县同台竞技。2010年5月，沙县小吃走进台湾，举办“沙县小吃台湾行”活动，广受宝岛各界人士好评。随着两岸美食文化交流活动的不断深化，沙县依托与台湾地缘近、文缘深、俗缘同、血缘亲的优势，充分发挥沙县小吃作为“国民小吃”在两岸民众情感及文化认同上的独特作用，以小吃为媒，架起了两岸交流的桥梁。目前，在台湾的台北、宜兰、台中、新北等地区已开设沙县小吃门店近十家。
一碗小吃，情牵两岸。《中共中央 国务院关于支持福建探索海峡两岸融合发展新路 建设两岸融合发展示范区的意见》发布以来，沙县区因地制宜充分发挥小吃优势，积极推动沙县小吃走进台湾地区，推动海峡两岸小吃农产品原料产业、食疗产业融合发展，擦亮“海峡两岸交流基地”品牌。今年来，沙县区通过举办海峡两岸端午龙舟赛、新闽菜·沙县五福宴等一系列海峡两岸小吃文化交流活动，邀请台胞1000多人参加，持续推动两岸文化交流助力两岸融合发展示范区建设。
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记者了解到，我国在女性卫生巾质量和安全性方面有多方面的标准体系。目前，妇女经期卫生用品已被列入《消毒产品分类目录》。在卫生巾国标《GB/T8939-2018卫生巾(护垫)》规定中，理化指标中对卫生巾吸水倍率、pH值、甲醛含量等方面提出了要求；在卫生要求方面则按国家标准GB15979《一次性使用卫生用品卫生标准》的规定。
在卫生巾国标中还有一项pH值指标，要求4.0～9.0。有网友认为这个指标过低，因为在我国纺织产品国标中，对外衣、裤子、窗帘等非直接接触皮肤纺织品，pH值要求是4.0～9.0。直接接触皮肤纺织品pH值要求4.0～8.5，婴幼儿纺织产品4.0～7.5。卫生巾虽然不算纺织品，但它是直接接触皮肤的，对其pH值的限制不应那么宽松。
据《每日经济新闻》报道，有不愿具名的业内人士透露，根据医疗器械注册的相关规定，并无“医用卫生巾”的说法，器械名称是“医用护理垫”。此外，也有医疗器械企业将产品名称注册为“医用吸收垫”。国家药监局数据库显示OB欧宝娱乐官方平台，截至目前，全国共有16个医用吸收垫的注册批号、1个医用吸收垫的注册批号OB欧宝娱乐官方平台，均属于二类医疗器械，由省级药监局审批。产品以无菌状态提供，经环氧乙烷灭菌，一次性使用。
该专家提到，医护级卫生巾在线上线下渠道都有销售，因为制作成本高所以价格更贵些，产品上有“医护级”认证标志。医护级卫生巾行业标准在2017年左右制定期间，借鉴了欧洲和日本相关产品的一些指标OB欧宝娱乐官方平台，也获得了行业和市场的认可，目前国内至少有五六十家企业获得了“医护级产品认证”。经过几年的发展，国内很多企业生产的医护级卫生巾部分指标已高于国外指标。
21日，红星新闻记者从卫生巾国标起草单位知情人处获悉，整个卫生巾行业都在围绕此次风波想办法。“现在正赶上卫生巾新国标修订，网友们的声音已经听到，将研究网友意见怎么在修订中反馈，不管是从绿色节能还是从各个方面，肯定要维护消费者权益。”该知情人表示，标准修订过程较长，因为要做大量验证工作，“会尽快地推出来，然后广泛征求意见。”
受访的医护级卫生用品领域专家告诉红星新闻，卫生巾属于快销品类，产品根据市场需求导向更迭较快，2025年相关卫生巾的新国标将实施，《医护级卫生巾(含卫生护垫)》的行业标准也在起草新版OB欧宝娱乐官方平台，新版本对医护卫生巾质量要求会更高，指标会更多、更严格。这位专家提到，到2025年年底，国内卫生巾的质量将进一步提升。
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图娅拉·奥尔达霍娃：托尔斯泰不懂中文，但他与中国传统哲学有着千丝万缕的联系。1884年，托尔斯泰在给他人的信件中曾提到他忙于研究“中国智慧”(Chinese wisdom)，认为中国古代经典有益于他的道德研究。1891年，托尔斯泰在回答“哪些作家和思想对成年后的他影响最大”时，提到了孔子、老子、孟子等中国古代哲学家。
但托尔斯泰在研究这些中国传统哲学思想时，总是试图以自己的方式阐释。比如，对于老子的核心思想，托尔斯泰的理解是人应该“不为身体而活，而为精神而活”，认为这是一种道德和伦理准则，决定了一个人的世界观，“老子思想的精髓与东正教教义的精髓是一样的。两者的本质在于，通过对身体的一切禁欲，体现构成人类生活基础的精神原则”。
图娅拉·奥尔达霍娃：与对待老子思想相似，托尔斯泰也倾向于阐释孔子思想中与自身宗教和道德观念相一致的理念。因而，他选择了“中庸”这一概念，认为“内在平衡”(inner balance)是人类所有善行的根源，“协议”(agreements)是人类所有行为的普遍法则，如果人类生活在这两种概念之中，那世界将处在人人幸福的运行秩序中。
托尔斯泰推崇孔子的“仁”，认为家庭和社会中人与人之间的关系，应基于相互信任、互帮互助、善意和仁慈、上下级之间互不轻视和冒犯。但他似乎没有注意到，在孔子的学说中，“仁”的概念与“礼”的概念密不可分。“礼”被译为“礼仪”“礼节”“礼制”，即年轻者有义务服从年长者。从某种程度上来说，“中庸”理念也反映了当时统治阶级和社会秩序的需要，这在一定意义上使儒家思想中的人本主义意味打了折扣。而托尔斯泰并未注意到其间的矛盾。
图娅拉·奥尔达霍娃：这个问题很复杂也很重要，找到答案是我们这一代的主要任务。中华典籍中的智慧非常丰富，在很多方面能帮人们打开眼界，令人思考并找到答案。但很多人在理解中华典籍方面存在困难，或缺少机会，这是当前的一个主要问题。因此，举办“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会这类活动很重要OB欧宝娱乐官方平台，能给更多人提供了解中国文化的机会，并通过这一平台讨论和交换观点。(完)
