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习近平总书记曾经说过，历史是最好的老师，党的历史是最生动、最有说服力的教科书。民政工作有着悠久的历史，在历史和当今都展示出不可替代的重要价值，“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”《颜渊》“子贡问政”一章，“足食、足兵、民信”，孔子认为最不可舍弃的是民信，以民为本，取信于民，这乃德政的根基，体现了儒家朴素的民本思想。”儒家的“礼”，视为维系社会秩序与人际和谐的根本原则，“礼”不仅仅是外在的规范，更是内在道德修养的体现，本质在于“仁”，即爱人之心、恻隐之心，一种最高的社会品质，以慈悲为怀，关爱他人，促进社会和谐。儒家思想对于民政工作的规范和秩序构建意义重大，对塑造优良的民政文化意义深远。“民惟邦本、本固邦宁”。习近平总书记强调，保障和改善民生没有终点，只有连续不断的新起点，要采取针对性更强、覆盖面更大、作用更直接、效果更明显的举措，实实在在帮群众解难题、为群众增福祉、让群众享公平。在中共中央政治局第十七次集体学习时习近平总书记发出了要锚定2035年建成文化强国的战略目标NG28官网入口注册，文化强国的赶考路，民政部门责无旁贷，要在文化的传承中赓续历史脉络，发展壮大爱民亲民的主流价值、主流舆论、主流文化，要保障好低保对象、特困人员、低保边缘群体、临时遇困群众的基本生活，着力传承发展恤孤慈幼文化；要加大对困境儿童的关爱保障力度，着力弘扬扶残助残传统文化；要加大对老年人的关怀力度，着力弘扬敬老爱老的孝道文化；要引导全社会树立慈善意识，着力弘扬乐善好施的慈善文化；要加强家庭家教家风建设，着力弘扬美美与共健康婚俗文化……深刻践行“民政为民、民政爱民”的文化内涵和工作理念，充分认识到“关系民生、连着民心”是民政工作鲜明的价值取向，设身处地、将心比心、带着责任、带着感情、带着爱心开展工作。
纵观人类发展史，可以发现这样一条历史公理：民生好坏决定着民心向背，民心向背决定着政党命运与国运兴衰。历史典籍与现实中均可见厚民生者受拥戴。党的十八大以来，习近平总书记对民政工作作出一系列重要指示批示，强调民生是最大的政治，要大力做好保障和改善民生工作，要注重关心生活困难群众，让群众得到看得见、摸得着的实惠。反复强调，民生无小事，枝叶总关情，对困难群众要格外关注、格外关爱、格外关心，只要还有一家一户乃至一个人没有解决基本生活问题，我们就不能安之若素。习近平总书记的重要指示批示，为民政工作指明了前进方向、提供了根本遵循。实现自我革命是我们党百年风华正茂的基因密码和动力源泉，在新的历史起点上，谋求民政事业高质量、跨越式发展，必须勇于自我革命。新时期，我们要准确把握省民政厅关于民政事业高质量发展的“六个民政”的核心内容，更好发挥民政保基本、防风险、促发展的职能作用。坚持人民至上、打造为民民政NG28官网入口注册，为民民政是新时代民政工作的根本属性，是民政工作的最鲜明底色，体现了马克思主义政党的群众观点，民生问题无小事，民生问题也无易事，为民民政重心在为民，核心在服务，要牢牢把握民政工作兜底夯基定位，解决群众急难愁盼问题。坚持守正创新、打造活力民政，活力民政体现了新时代民政工作的创新属性，与时俱进，守正创新，将改革创新之风贯穿民政工作全过程。惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。坚持问题导向、打造实干民政，以问题为出发点，以实干为发力点，切实解决困难群众急难愁盼问题，提升群众满意度。坚持自信自立、打造品牌民政，强化形象建设，打造百年老店式的民政品牌，以宣传促工作进步、树良好形象，提升民政工作的影响力和群众满意度，打破“只做不说、多做少说”的惯性思维。坚持胸怀天下、打造忠诚民政，围绕中心服务大局，确保党中央决策部署不折不扣落地落实，抗牢首要政治责任。坚持系统观念、打造整体民政，重心在统筹，加强依法行政、全流程管理，增强履职能力，理顺上下左右内外远近各个方面和各种资源力量要素的关系，形成一条心、一股劲、一盘棋，让每一个民政服务对象都能在公平的环境下获得应有的权益，增强民政工作的战斗力和公信力。
中国民政的由来和发展是政治、经济和社会发展的产物，是最原始、最古老的国家行政管理工作，从远古的“敬天保民”、唐代的“安民立政”、北宋的“修治民政”、到清代的“为民治事”；从新中国成立初期毛主席提出的“民政工作是做人的工作”，到新时期的“以民为本、为民解困、为民服务”，再到新时代的“民政为民、民政爱民”；从无私奉献、竭诚奉献的“孺子牛”精神，到奉献、友爱、互助、进步的“志愿者精神”，民政事业走过了波澜壮阔的光辉历程。民政工作具有人民性，为老百姓办事NG28官网入口注册，和民生联系最为密切；民政工作具有兜底性，为政府兜底，是整个民生保障体系的最后一道防线；民政工作具有基础性，是社会正常运转的稳压器、平衡阀；民政工作具有政治性，为党争取民心，是政权稳定的重要基石。一个文明的社会，一定是对人民抱有温情和善意的社会，人民是“本”，为民是“道”。儒家倡导的“仁”，即爱人。民政工作是“菩萨”事业，《论语》中所指因民之所利而利之，做“菩萨”事业就得怀着“菩萨”之心，怀着大爱之心、爱民之心，这也正是“民政为民、民政爱民”的核心价值体现。“民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之”，更是践行以人民为中心，打造“为民民政”的初心。马克思主义的终极目标就是实现共产主义，消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，民政工作不仅是社会主义的本质要求，更是实现人的自由而全面的发展的时代召唤，而要实现民政工作“暖心”更“暖身”，必须嵌入困难群众的全生命周期，需要责任担当，更需要真情实意，带着感情做事，让群众看得见、摸得着、体会到，以“时时放心不下”的责任感NG28官网入口注册，紧紧抓住老百姓最关心最直接最现实的利益问题，把老百姓基本生活作为大事要事放在心尖，扛在肩上，从“民声”中找对策、抓落实，不断增强思想自觉、政治自觉和行动自觉，才能汇聚建设社会主义现代化强国的源源动力，才能实现共同富裕的宏伟目标，才能实现社会主义向共产主义的阶段式跨越。
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朱某蕙介绍，母亲去世后，自己与父亲就母亲的遗产问题发生争执，自己提起诉讼要求分割遗产。经过一审、二审以及撤销重审、再审，法院认定朱某蕙母亲的遗产由父女二人继承，父亲继承60%，女儿继承40%，因此朱某蕙可以分得761万余元财产。朱某不服该判决提起上诉，但在审理期间朱某死亡，上诉人变更为朱某的非婚生女朱某博。法院二审维持原判。
在遗产分配上，法院提到，民法典规定非婚生子女享有与婚生子女同等权利，根据朱某遗嘱意愿，朱某博可以分得遗产的50%。而“黄某之所以成为涉诉遗嘱的受遗赠人与非婚生女朱某博具有密不可分的因果关系，有违公序良俗”，法院认定该部分遗产应按法定继承进行分配，结合扶养义务情况，该部分朱某博继承60%，朱某蕙继承40%。综合下来，朱某博继承朱某遗产的80%，朱某蕙继承20%。
朱某蕙的律师、江苏永衡(宿迁)律师事务所律师王洪娟告诉红星新闻记者，他们目前最不能接受的点就是朱某蕙母亲的遗产最终流向了朱某蕙父亲的私生女，这个结果是违背公序良俗的。王洪娟认为，朱某博本身没有过错，但她和其母亲是一体的NG28官网入口注册，最终结果就是朱某蕙母亲的财产流向伤害她的人。朱某蕙的母亲2008年确诊精神分裂，之后又瘫痪在床NG28官网入口注册，不具备立遗嘱的能力。如果她能立遗嘱的话，肯定不愿意把自己的财产给到第三者。王洪娟表示，他们将向高院申请再审。
红星新闻记者搜索发现，该案件当年曾被众多媒体报道NG28官网入口注册，黄某彬立下公证遗嘱将遗产赠与婚外情对象张某英。在诉讼中，法院以“公民的民事行为不得违反公共秩序和社会道德NG28官网入口注册，黄某彬与张某英在非法同居关系下所立遗嘱是一种违反公序良俗、破坏社会风气的违法行为，且该遗嘱虽是黄某彬的真实意思表示，虽形式上合法但实质上在赠与财物的内容上存在违法”为由，认定遗嘱无效。
杨燚解释，从遗赠法律关系角度，法律没有明文禁止任何受遗赠人因身份问题而发生继承的阻断，且从保护私产角度，处分权作为遗赠人出于自由意志而进行的赠与也是私法领域保护的重点事项之一。但遗赠人与受遗赠人的婚外情严重破坏了遗赠人与配偶之间的婚姻和家庭，违反了基础的婚姻道德，也就违背了公序良俗原则，由此应当认定遗赠人的这一遗赠行为无效。这项法律的适用，是符合现阶段我国社会主义核心价值观的方向的。相反，如果法院支持了本案的遗赠行为，会对我国倡导的正确价值观带来重大负面影响。
炜衡律师事务所婚家委主任张静律师同样提到，过往也有过以违反公序良俗为由调整遗嘱内容的案件。该案中，朱某在不解除婚姻关系的情况下与他人同居，显然违反了民法典婚姻家庭编中婚姻忠诚的义务，将遗产赠与第三者的部分认定无效是合法合理的。“如果朱某了解相关法律规定，又不愿意将遗产留给大女儿的话，遗嘱完全可以采取留给其他人的方法，比如全部留给小女儿朱某博。”
张静解释，现实中很多人可能并不能接受非婚生子女和婚生子女地位等同NG28官网入口注册，朱某蕙的观点也明显是对这一原则有所抗拒，但民法典明确规定“非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，任何组织或者个人不得加以危害和歧视”。从非婚生子女的角度来讲，其是没有任何过错的，不会因为法律上不认可父母的这种关系或者父母存在过错而导致其权益受损。
对于遗嘱的有效性，张静表示，民法典继承编中明确了自书遗嘱的形式要件，只要符合自书遗嘱的形式要件，是否写在草稿纸上、是否经过公证不影响其效力。如果没有相反的证据，比如受到胁迫或者不是真实意思表达，笔迹鉴定等角度证明遗嘱伪造等，那么法院自然要依法认可遗嘱有效性。案件中朱某蕙提到的遗嘱的一些问题，都只是推理和怀疑。
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新京报讯（记者吴淋姝）11月26日，北京市怀柔区人民法院召开“以‘如我在执’理念打造‘一体化’执行工作机制暨典型案例”新闻通报会，介绍了“一体化”执行工作机制并发布典型案例。新京报记者注意到，其中一起案例显示，为推动解决一位老年人的赡养履行问题，速执团队主持双方建立赡养履行微信群，由各被执行人定期向申请人指定账户转账，并将转账截图发至微信群，以此处理后续履行问题。 通报会上，怀柔法院党组成员、副院长陶杰通报了怀柔法院“立”“审”“执”协调配合推动矛盾纠纷执前化解情况。怀柔法院通过打通“立”“执”部门壁垒、落实执前全流程督促履行机制、推进解纷端口向前延伸三项关键举措，以“如我在执”的司法理念为一条主线，强化立案、审判、执行各阶段矛盾化解的实质性和即时性，实现执行与各阶段首尾兼顾、前后衔接、高效运转，最大限度维护胜诉当事人的合法权益。11月26日，北京怀柔法院新闻通报会现场。 图源：北京怀柔法院今年以来，怀柔法院共实现16.94%的首执案件在执前即达成和解、自动履行，诉前调解案件申请执行率由年初的21.95%下降至5.93%，并与辖区司法所、劳动仲裁委员会、不动产登记中心等政府部门和社会组织形成定期沟通协调座谈机制，成功解决325起涉众执行案件。 围绕该院的“一体化”执行工作机制，怀柔法院执行局副局长张建军发布了五起典型案例，这些案例包含案件纠纷的各个阶段，由已发案件到将发案件、再到未发案件的化解及疏解当事人心结等。 其中一起赡养纠纷案例显示，王某因年事已高，丧失行为能力，法院审理后判决三位子女每月给付赡养费、保姆费1150元，每季度支付一次。因几位子女对王某赡养问题依然矛盾尖锐，对抗情绪激烈，造成同住子女每季度向法院申请强制执行，在不到一年半的时间里，关于王某的赡养执行案件多达5件，且案件执行情况均为王某申请执行后，几位子女立即自动履行。 怀柔法院速执团队询问原因，几位子女表示因担心履行后对方不认可，故通过走法院执行程序的方式履行法律文书确定的义务。为了彻底解决王某赡养履行问题，避免后续赡养执行案件不断发生，速执团队主持双方建立王某赡养履行微信群，以搭建沟通桥梁，确定各被执行人履行义务的银行账户，由各被执行人定期向申请人指定账户转账，并将转账截图发至微信群，以此避免当事人循环申请执行。 “老百姓到法院来是解决问题的NG28官网入口注册，绝不是来走程序的。”张建军表示，王某赡养案并非个案，类似的赡养费、抚养费纠纷如果按照传统办案模式，只管这一次执行，不发掘造成执行的根本原因，就会使得司法资源造成更多的无谓浪费，“如我在执”的目的就是换位思考、解决老百姓的急愁难盼问题，推动矛盾在前端化解。编辑 彭冲 校对 刘越
