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“受气候和环境影响，我省植物的花期与南方地区相比存在显著不同。吉林省许多花卉在夏季盛开，而南方地区由于气候温暖，花卉的盛开时间往往更早。”除此之外，陈丽飞教授介绍，“冰凌花、大苞萱草、猪牙花等耐寒植物，可以视为吉林的特色植物，兴安杜鹃、东北杓兰等是吉林省长白山区分布的珍稀濒危植物，只有在特定的分布区才容易见到。”
4月20日，在吉林大学第十届杏花文化节开幕式上爱游戏app全站登录，“杏花妆DIY”“AI智合成像”等以杏花为底色的活动，巧妙地将游客从“看景人”变为“景中人”。吉林大学工学学科创建70周年历程展、大学生文艺展演、大学生科技创新作品展、工学校友企业科技创新展、杏花文化互动体验、学生社团活动等八个主题区域的开放活动，更让8万人次游客“零距离”感知这座高等学府的人文气度。
5月1日，在长春莲花山百年梨园举办的吉林省第三届汉服花朝游园会暨长春莲花山梨园汉服文化季活动上，十二花神形象大使选拔赛、汉服巡游、国风非遗市集等系列活动，不仅展示了梨园的秀美风光，也让更多人了解和喜爱上传统文化。与百年梨园遥相呼应，在延边和龙，2025金达莱文化旅游季通过民俗非遗、农旅融合、潮流体验、亲子研学等八大主题20项活动，打造了一场集非遗传承、民俗体验、农旅融合、亲子互动于一体的沉浸式文化盛宴。
沿着这条线路行进，途经梅河口、集安、长白山、延吉等地爱游戏app全站登录，不仅能形成“赏花+访古+探秘+休闲”的多重体验，还能感受到吉林省东部生态与人文资源密集的独特魅力。无独有偶，入选“五一踏青赏花旅游路线”的“吉花盛放白山松水春初到”赏花线路，也将集安高句丽古迹、辽源鴜鹭湖国家湿地公园、四平二龙湖、长春净月潭、吉林松花湖、松原查干湖和白城向海国家级自然保护区等吉林各地文旅的“掌上明珠”串联起来。
《中国青年网民社会心态调查报告(2024)》显示，61.7%的年轻人将“投身自然”作为压力纾解的首选。文旅部联合马蜂窝发布的《中国赏花报告2025》显示，九成以上消费者对“赏花游”表现出浓厚的兴趣和积极的参与态度，其中19岁至40岁的受访者是“赏花游”市场的主力军。当来到吉林的年轻人走进大自然，除了漫漫花海，还能得到哪些新奇体验？
“山野菜”应声而出。当婆婆丁、柳蒿芽、小根葱、刺五加等山野菜一冒头，吉林就有了开启乡村游的最佳理由。徒步、挖菜、嬉水、露营，成为不少年轻人的“旅游套餐”。在长春市九台区，山野菜美食文化旅游季已经发展成为当地知名文旅品牌，山野菜集市、露营美食、非遗展示等一系列活动，为游客提供集美食、文化、娱乐于一体的旅游盛宴。
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在生活用品方面，《婴幼儿及儿童纺织产品安全技术规范》《童鞋安全技术规范》《机织儿童服装》《针织婴幼儿及儿童服装》《中小学生校服》等国家标准，从面料到设计生产都提出明确的质量安全要求。《婴幼儿及儿童用纸品基本安全技术规范》《婴幼儿及儿童家具安全技术规范》《读写作业台灯性能要求》《儿童牙刷通用技术要求》，以及居家防护、安抚器具、洗浴器具等婴童用品相关国家标准，对小到纸巾、牙刷，大到家具、台灯等产品都作出严格要求，让孩子们穿得、用得健康安全。
在玩具文具方面，《玩具安全》系列国家标准对各类玩具产品的基本安全、机械物理性能、特定元素的迁移要求，以及家用秋千和滑梯、玩具滑板车、化学套装玩具等特定玩具产品安全都作出严格规范。《学生用品的安全通用要求》《儿童箱包通用技术规范》《书写和记号工具 降低窒息风险的笔套规范》《数字教材 中小学数字教材质量要求和检测方法》等相关标准爱游戏app全站登录，对学生用品、儿童书包、笔类产品、数字教材都提出了明确要求，让孩子们玩耍、学习都有安全保障。
此外，《智能移动终端未成年人保护通用规范》《未成年人互联网不健康内容分类与代码》《信息技术 网络游戏未成年人监护系统技术要求》等国家标准，有效助力保护未成年人上网安全。《专用校车安全技术条件》《机动车儿童乘员用约束系统》等多项强制性国家标准，严格规范了学生校车、儿童安全座椅等产品安全要求，切实保障儿童出行安全。
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传统上，侗族有“坐家”的习俗，即女子婚后仍暂留娘家，农忙和节庆回夫家住几天。芒种前后，分栽秧苗的日子确定后，新郎家会整理好稻田，并邀请同村寨的小伙子们来帮忙。而回夫家参加插秧的新娘，会挑上花糯米饭和染红的熟鸭蛋爱游戏app全站登录，叫上伴娘们一同前往。插秧劳动后，小伙子们“借故”向姑娘们挑战，便进入了打泥巴仗的欢乐时光。“泥巴大战”结束，大家一起来到小溪边，跳进水里，边清洗身上的泥浆边打起水仗，延续欢乐。
时光流逝，社会发展，传统也以更加丰富、恰切的形式在当下的生活中传承。如今，在黎平侗乡，芒种前后要举行充满仪式感的“关秧门”活动，打泥巴仗是其中的重要环节。这一天，男女青年们和村民聚集在村寨里还未完成插秧的最后一块田地里，把青草、牛粪等作为肥料撒放田中，通过踩踏将这些“绿肥”埋入泥土并耕犁、平整土地，这被称为“打秧青”。劳动之间，他们可以用甩泥巴、泼水等方式，打起泥巴仗，在抛掷秧苗、插种秧苗的集体劳作中完成这一段“泥水交融”的传统仪式。插秧结束后，身着民族盛装的青年和参加“关秧门”活动的乡亲，聚集在田埂上进入“踩歌堂”仪式程序。人们唱起侗族大歌，围绕着稻田载歌载舞，庆祝插种秧苗顺利完成，期盼又一年丰收的到来。
芒种打泥巴仗，为繁忙的耕种涂抹了轻松欢快的色彩，在集体嬉闹中缓解了劳作的辛苦。在欢乐的氛围中，“泥巴”成为情感传递的媒介，凝结着关于农耕文化的集体记忆。侗族有“土生万物”的自然信仰，打泥巴仗则通过人与泥土的亲密接触，完成了对土地的感恩仪式。充满青春气息的打泥巴仗也融合了婚俗传统，为男女青年提供了公开交往的机会。这项活动通常以家族或村寨为单位展开，在一定程度上起到了强化族群认同、增强协作精神的作用。黎平会议纪念馆副馆长杨祖华介绍，作为农耕文明的活态遗存，芒种打泥巴仗在当代体现出了多方面的价值。每年这个时节都有一些在外面工作的年轻人回到家乡参加这一仪式。很多游客也通过民俗活动领略了侗族文化的魅力。
