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来源:酷游ku游备用入口二 | 2024年11月19日 22:33
酷游ku游备用入口二 | 2024/11/19

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飞云楼的建筑绝妙之处还在于一个“巧”字。外观有三层,但内里还有两个暗层,实为五层,通高23.15米。二、三层各出抱厦一间,均设平台勾栏,在抱厦的各层檐下,共345组斗拱,形态变化各异,像云朵簇拥,又像鲜花盛开。全楼共有32个翘掾翼角,每个翘角尖,都站立着一位顶盔甲的武士,盔甲明亮,色彩绚丽威武雄壮,造型独特、美不自胜,成就了它“中华第一木楼”的美誉。

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走进山西金融历史文化博物馆,馆内追溯了山西金融业的起源、发展和变革,分为山西金融源流、民国山西金融、山西红色金融、当代山西金融、新时代山西金融五个展区,为了解山西金融业的过去、现在和未来提供宝贵视角,对弘扬山西金融历史文化具有重要作用,同时也为金融从业者、历史文化爱好者及社会公众提供深入了解山西金融历史发展的平台。

山西省委金融办副主任(主持日常工作)、山西省委金融工委副书记(主持日常工作)、山西省地方金融管理局局长张炯玮表示,希望进一步深化三晋金融历史挖掘,不断丰富展陈内容、活化展陈手段,打造成为生动展现金融文化、讲好山西金融故事的重要窗口和文化地标,为促进山西经济社会高质量发展贡献力量,让更多人学金融、懂金融、用金融,共享金融发展成果。(完)

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《世界人权宣言》第三条明确指出:“人人有权享有生命、自由和人身安全。”生命权的观念最早可追溯到《汉谟拉比法典》和《希伯来圣经》。欧洲启蒙运动先驱之一托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes)曾说:“生命权是基本人权。如果一个社会契约无法保护人的生命权,它就是无效的。”在任何情况下,生命权都是最高的人权。

这一观念在中国古典作品中也有深刻体现。《孟子·公孙丑上》中存在“行一不义,杀一不辜酷游ku游备用入口二,而得天下,皆不为也”的表述;《道德经》中提到“夫乐杀人者,则不可得志于天下矣”;墨翟在《非攻》中提到“杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣”。

方强:两者在人权观念上的相似性有很多,都在联合国《世界人权宣言》认可的几个最基本、最重要的人权方面着墨甚多。西方经典更多受宗教影响,而中国经典文化则更多从教育家、哲学家和政治思想家的角度出发,探讨保护人的基本权利。如美国早期清教移民约翰·温思罗普(John Winthrop)建立的马萨诸塞湾公司,就用圣经中的“上帝十诫”作为当地法律,告诫信徒不要滥杀无辜和偷盗。在中国,不少儒家经典都是从人类道义和社会政治伦常出发,要求不要滥杀无辜。

方强:一些欧美启蒙运动思想家都曾受中国文化的影响。比如,伏尔泰对中国古代文化很着迷。在《风俗论》中,伏尔泰提到中国是世界文明的先驱。他认为中国社会讲究理性和包容,并借此批判其他国家守旧、不拥抱现代主义。有学者认为,正因为伏尔泰的作品中包含中国因素,才让他成为启蒙运动中的“philosophe”(启蒙运动者)。

中西经典文化对人权的贡献没有过时。很多西方经典著作里的内容,在近代启蒙运动中被接受和发展成近代政治理念,如欧洲思想家重新阐释了《圣经》对人的基本权利的保护,并将其扩大为尊重人格、生命、自由和财产等基本人权。中国古代经典中的许多人权理念,在今天也得到继承与发展,如民本思想、对个人财产的尊重和保护等。(完)

方强,美国明尼苏达大学德鲁斯校区历史系教授、美国华人社会科学教授协会主席,曾任美国中国历史学家学会主席(2017-2019)以及《美华史记》期刊主编。现任“China: From Revolution to Reform”书系主编。主要著作有《谁在研究中国》、Communist Judicial System in China(《新中国司法制度史》)、Power versus Law in Modern China (《近代中国的权与法》)等。

编辑:胥英翔责任编辑:裘园冠