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公交站台的座椅是用来服务乘客的,最核心的功能就是坐,而现在偏要设计一种让人不能好好坐着的椅子酷游ku游备用入口二,显然是本末倒置。之所以设计成这样酷游ku游备用入口二,背后恐怕还是服务意识出了问题。此情此景,乘客不是需要用心服务的对象,而是要防要管的对象。就像半蹲式窗口一样,站在管理的“高度”酷游ku游备用入口二,似乎市民的意见不重要,管理的意图才重要。
当管理的“方便”凌驾于市民的权益之上,座椅背离了基本的实用功能,就成了有名无实的“样子工程”。且不说躺卧座椅的市民是否真有那么多,关键是,躺卧座椅之不雅,较之“防民椅”之不雅,孰甚?公交站座椅既是城市公共设施,也是城市街头风景的一部分,应该尽可能做到设计精美,体现城市特色,兼顾坐起来舒服和看上去美观。“防民椅”光顾着实现防人躺卧的管理意图,却把服务为民的根本弄丢了。
小座椅连着大民生。不要觉得“防民椅”是小事,公交站台上的椅子容易换,但是服务为民的意识不容易换。谁将服务椅设计成“防民椅”,大有追问责任的必要。这样的设计方案,到底是谁的主意,又为什么能够通过审查?设计者和把关者,亲自体验过“防民椅”吗?如果为了方便实现某种管理意图,就可以不让市民把椅子坐舒服了,那么以后为了实现其他管理意图而牺牲群众利益,又有何不可呢?说到底,本末不可倒置,民生实事要办好,千万不能将“防民”置于惠民之上。
程十发是20世纪中后叶中国画坛坚持民族性与水墨写意笔法推陈出新的一位重要实践家,是当代杰出的中国画艺术大师。《阿Q画传》是程十发先生为纪念鲁迅先生诞辰80周年而创作的长篇水墨连环画,全套由112幅手稿组成,均为国家一级文物,手稿生动再现了鲁迅笔下的经典人物和故事。他采用朴实淳厚的笔法,生动刻画了阿Q、赵太爷等人物形象,同时对街道、村庄和风物的描绘也充满了江南、浙东风俗画的韵味,展现了水墨画的民族传统特色。
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