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据悉，中国藏语系高级佛学院2025级高级学衔班招生设置4个考点，分别在西藏拉萨市、四川阿坝县和石渠县以及甘肃夏河县。“考试科目为佛学专业和通识知识，佛学专业考试以传统辩经方式进行。辩经考评老师都是各教派学问好、威望高的藏语系佛学院经师或寺庙经师。辩经人员来自学经体系完备的大寺庙，他们已经完成五部大论的学修，是寺庙僧人中的佼佼者。”中国藏语系高级佛学院招生办负责人介绍说。
佛学专业考试，考僧先是随机抽取辩经人员出的因明、般若、中观各1道辩题进行立宗答辩；随后，随机抽取因明、般若、中观各1部经典，考僧之间出题互辩；最后，考僧从题库随机抽取俱舍(上集)和戒律(上集)各1道辩题进行互辩。通识知识考试，主要考核考僧文化知识和综合素质。据统计，报名参加中国藏语系高级佛学院2025年高级学衔班招生考试的考僧，多数为学经体系健全寺庙的优秀僧人。
参加西藏拉萨市考点考试的一名来自云南香格里拉市噶丹·松赞林寺的学经僧人表示，自己所在的寺庙也有中国藏语系高级佛学院“拓然巴”高级学衔获得者，接触后发现他们通过系统专业的学习，文化和佛学专业知识都有明显的提升。他说：“我非常喜欢学习、辩经OB欧宝娱乐官方平台，也希望能以他们为榜样，在佛学上有更深的造诣。如果能在中国藏语系高级佛学院学习，我也会珍惜这个机会，增长自己的见识。”
中国藏语系高级佛学院是由中国佛教协会主办的藏传佛教高等院校，于1987年9月1日在北京成立，系藏传佛教现代学衔教育最高学府。学院以培养“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的爱国爱教高素质僧才为办学目标，是唯一具有“拓然巴”高级学衔(博士衔)培养授予资格的全日制高等院校。2004年藏传佛教新的学衔制度建立实施以来，学院共授予“拓然巴”高级学衔399人，“智然巴”中级学衔150人。(完)
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记者在现场看到，“守艺”展场主要呈现“从工具到工艺”的演变轨迹，以影像为媒介记录工艺家的设计制作过程，彰显文化传承的价值；“竹声”展场以“竹”为核心，运用传统与当代结合的技艺，展现“竹”这一意象在工艺设计中的应用；“茶筵”展场则结合茶席文化，串联百余位工艺师创作的作品OB欧宝娱乐官方平台，十二张茶席象征一年的十二个月，通过时节转换体现出日常生活的美感。
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“史上最严”环境保护法，以法律形式确定生态文明建设必须遵循的基本理念、基本原则、基本制度；制定《生态环境保护督察工作条例》等党内法规，推动地方落实生态文明建设和生态环境保护责任；建立实施领导干部自然资源资产离任审计、污染防治攻坚战成效考核、河湖长制等制度，党委领导、政府主导，企业主体、社会组织和公众共同参与的责任体系更加严密健全。
在江西鄱阳湖，随着气温逐步升高，冬夏候鸟最近顺利“换岗”。对这些“远方来客”，保护举措越来越到位。从出台《江西省鄱阳湖自然保护区候鸟保护规定》，用制度武器保护候鸟，到实施湿地生态保护补偿，促进人鸟和谐，江西不断织密织牢制度之网，为候鸟创造良好的栖息环境。在福建厦门，筼筜湖从“臭水湖”变为“城市会客厅”，离不开《厦门市筼筜湖区管理办法》《厦门经济特区筼筜湖区保护办法》等制度机制的保障。在江苏南京，浦口区桥林街道的长江岸线一度熏得人睁不开眼，当地开展专项整治行动，制定并实施《南京市长江岸线保护办法》《南京市长江岸线保护条例》，“生产岸线”实现向“生态岸线”的蝶变。实践证明，只有实行最严格的制度、最严密的法治，才能为生态环境保护提供可靠保障。
新征程上，要锚定美丽中国建设目标，坚持把制度建设作为重中之重，进一步完善生态文明法律制度。以深化生态文明体制改革为动力，加快完善落实绿水青山就是金山银山理念的体制机制。稳步有序推进生态环境法典编纂，通过法典形式系统确认新时代生态文明建设成果，将实践证明行之有效的成熟经验上升为法律制度规定。完善生态文明法治监督体系，激发起全社会共建共享美丽中国的强大合力。强化制度执行，让制度成为刚性的约束和不可触碰的高压线，把生态环境领域的制度优势转化为治理效能。
