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黎族，是海南岛最早的居民；而苗族，也是海南岛的世居民族之一。他们聚居生活在海南岛的中部和南部山区NG.28.66，依山而居、傍水而栖，使得海南以独特的黎苗风情著称。无论是保亭县的槟榔谷黎苗文化旅游区，还是琼中什寒村和响土村、三亚博后村、五指山毛纳村和初保村、东方白查村、乐东西黎村、万宁文通村、保亭什进村、琼海加脑村……这些苍老而鲜活的黎村苗寨或景区，非遗技艺、民俗节庆与自然风光交融，流淌着人文基因。千百年来，他们在海南岛的青山碧海间，用双手传承着穿越时空的独特民族文明密码。黎族传统纺染织绣技艺、黎族原始制陶技艺、黎族打柴舞、黎族钻木取火技艺、黎族船型屋营造技艺、黎族竹木器乐、苗族民歌、苗族盘皇舞等一系列国家级非物质文化遗产代表性项目，向世人展示了海南深厚的黎风苗韵。如今，海南黎苗文化也在保护传承中创新发展，不断走出大山、迈向国际舞台，成为海南建设国际旅游消费中心的靓丽文化名片。资料图为一位黎锦艺人在制作龙被。龙被是黎族织锦艺术精品，集黎族纺、染、织、绣四大工艺之大成，堪称黎锦技艺巅峰之作。
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对于海南的发展变化，高进如数家珍：从离岛免税购物到全岛将封关运作，从国际旅游岛到自由贸易港，政策措施的加持让海南成为对外开放的新高地；从蓝天碧海、阳光沙滩，到黎苗文化活态传承、环岛旅游公路自驾、文昌航天科普研学、博鳌乐城国际医疗旅游，海南正以“旅游+”重塑全球旅居体验；免签政策落地、国际航线网络加密……海南的“国际范”，让“说走就走的旅行”成为现实。
“此次解锁Hainan Travel活动，正是让我们用脚步丈量海南自贸港，用镜头捕捉黎苗文化温度，体验五指山热带雨林生态，聆听海南旅游业者心声的好机会。”高进表示，身为海外华媒人，愿做海南旅游的“深度解锁者”，用文图、短视频、直播等形式，让Hainan Travel成为海内外网友“云体验”爆款。(完)
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人不在江湖，江湖上却有太多传说。放眼网络平台，有关韦东奕的消息不少，对其学术成就、外貌形象、生活习惯，甚至感情状态指指点点、品头论足，“韦神”俨然成了一些人的流量富矿。这些内容有“窥探隐私”式的、“造神毁神”式的NG.28.66，以及“商业牟利”式的。据报道，此前还曾有公司抢注“韦东奕”商标，分类涉及服装鞋帽、广告销售、教育娱乐，目前已被驳回处于无效状态，但“韦神”已被多方成功注册。诸如此类真真假假纷纷扰扰的喧嚣，对于韦东奕本人及其家人、任职学校，显然都是严重打扰，主动发声、以正视听可能是一种解决思路。
流量当然不是洪水猛兽，在互联网时代，一位走红的学术偶像也很难完全隔绝外界关注。某种程度上，韦东奕超强的影响力中，也蕴含着公众对于天才的关心，对于学术的好奇，也有人期待其账号会给网络空间带来一股清流。但平心而论，绝大多数粉丝，并不懂那些深奥的数学知识，对韦东奕的评论与打量，多半都流于鸡毛蒜皮。正如此次对韦东奕牙齿健康状况的调侃，以及“电子香炉”里品类繁多的许愿，未必都是恶意的，但或多或少消解着学术的尊严，打扰着治学者所需要的安静。这究竟是一场关注学术、关心人才的正向热潮，还是对“天才学者”符号的集体消费？
“他本人像一张白纸，根本不知外界发生了什么。”而这样一张“专注的白纸”更需要得到足够的尊重与保护。“数学研究需要安静的治学环境”，北大的校园里，容得下参差多态的人才，放得下安静治学的书桌。无远弗届的互联网上，也理当展现出对于人才和知识的足够尊重。遏制清理那些恶意剪辑与造谣行为，保持理性克制、避免病态凝视，让韦东奕享有不被打扰的权利，可能这才是最好的爱护。
