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中新网深圳6月8日电(记者索有为 赵文刚)由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会7日在深圳闭幕，该大会举办于首个“文明对话国际日”(6月10日)前夕，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题在中国人民大学深圳研究院宝安院区举行，来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路。
俄罗斯国立高等经济大学国际关系学系主任、俄罗斯科学院中国与当代亚洲研究所学术所长亚历山大·卢金在主旨演讲中分析俄罗斯汉学发展与AI技术的结合，表示人工智能为汉学研究和教育带来挑战，汉学研究中的人类主体作用需要被时刻牢记。中国人民大学国际关系学院党委书记张晓京回应表示，区域国别学作为新兴交叉学科，正面临破除学术壁垒、推动融合发展的关键机遇，需系统性推动新文科建设发展，以应对人工智能带来的变革。
香港大学助理教授哈维尔·查以新儒学为案例探讨了大语言模型(LLMs)处理“不确定类别”“流动概念”“模糊关联”的方法，主张结合历史语境与计算技术，突破传统研究的分类局限。杜伦大学助理教授、“中国哲学书电子化计划”创建者德龙在回应中表示，大语言模型在古汉语语义消歧、跨文本关联挖掘中具有突破性，在处理“流动概念”时应融合历史社会学方法，避免技术简化主义。
大会期间，由耶鲁大学教授司马懿主持的“汉学薪传：青年汉学家圆桌”备受关注。香港浸会大学助理教授田凯文，北京语言大学博士后、“新汉学计划”学者范狄，慕尼黑大学/中国人民大学博士生、“新汉学计划”学者谷民德三位青年汉学家展开对谈。三位青年汉学家结合各自研究领域分享汉学新解，呼应圆桌主题，展现了青年学人独特的思维视角和创新活力。
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中新网成都6月8日电(记者 吕杨)一盏灯，一块磨刀石，发出规律“嗤嗤”的摩擦声。“掌握好力度和角度，再连续磨几下，铁锈下面的刀剑本色就出来了”。8日，34岁的王一凯一边细细打磨着一把布满锈迹的古剑，一边告诉记者兵器研磨的技巧。他坦言，这样孤灯相伴一个人研磨兵器的场景，自己已经默默走过了10个年头。
从小喜欢古兵器的王一凯，在机缘巧合下接触到了兵器修复后便难以自拔。这个“冷门”领域没有师父指点，他只能自学。查阅大量书籍、观看网络视频、四处拜访行家......从爱好者到守艺人，王一凯逐渐摸索出门道，同时也发现兵器研磨技艺的博大精深。“我们拿到一件东西之后，就会先设计修复方案，然后去查它的资料和工艺，先除锈、整形，再到粗磨、细磨，最后再把它的肌理给研磨出来”。王一凯说，每个时代的材料、器型、风格都不一样，而且种类繁多，要一件一件地去学习，这也是研磨师的职业难点。
为了更好还原传统研磨技艺，王一凯购买了很多研磨工具，仅磨石种类就有近十种。工作时需要十分专注，他时常在房内一呆就是大半天，时间和资金投入并未有实质性回报，这也让家人和朋友对他产生误解。“我的家人和朋友中有人觉得我是在磨菜刀，有人觉得我有点不务正业，这反而让我更加努力”。谈及此处，王一凯很自信地说，通过耐心沟通和讲解，现在也获得了大家的认可和支持。
古兵器研磨技艺在国内极为“冷门”，现在联系他修复古兵器的预约已经约到了明年。但困扰王一凯最多的却是传承问题，“很难有学生坚持下来，因为修复这些兵器费时费力，很冷门，然后难度比较大，技术门槛比较高。”王一凯也在通过互联网短视频平台传播自己的视频，希望能有更多人参与到研磨技艺的学习中，了解这项技艺的历史和文化，将其发扬光大。(完)
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该书主编、御瓷资料馆创始人奚文骏介绍，全书基于2023年嘉德展览成果，又在各位前辈学者的研究基础上，尝试系统汇编了道光御窑瓷器的学术研究与实物图录。全书分为研究专著与180余件标准器图录上下两册：上册为专题研究，深入剖析生产机制、规模(考证实物约40万件)及宫廷流转；下册收录180余件标准器图录，首次公开故宫未展珍品。该书还提供了权威索引9479威尼斯，覆盖90%常见器型，为收藏与研究提供全新框架，助力道光官窑鉴藏。
古陶瓷专家、研究馆员耿东升认为道光时期是非常特殊的一个阶段，承前启后，承接乾嘉时期，后开同光新篇章，但一直没有得到应有重视。纵观中国瓷器发展史，有过高潮有过低谷，但是道光作为特殊时期，从造型、工艺、特征等方面都有独特的时代性和艺术性。本书研究独特，结合很多重要文献，尤其实物的对比，对瓷器研究来说是重要的出版成果。
《慎修思永——十九世纪的中国瓷器：道光御窑篇》是一部深入研究道光时期御窑瓷器的权威著作，同时也是首次系统还原道光御窑全貌的集大成之作。本书通过丰富的实物资料、详细的档案数据以及新颖深入的研究9479威尼斯，全面梳理了道光御窑瓷器的生产脉络、艺术特色及历史价值。道光时期是清代御窑瓷器烧造历史中较为平稳而又不可忽略的重要阶段，其御窑瓷器上承乾嘉之制，下启晚清御窑的复兴，具有独特的艺术魅力和历史地位。
