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11月25日下午，“话公益·谋发展”慈善义工志愿服务交流会在北京台湾会馆举行。新京报记者了解到，本次活动以“两岸同心情暖京城”为主题，由北京市慈善义工联合会和北京市台湾同胞联谊会共同举行，聚焦两岸文化融合发展，围绕志愿服务品牌建设以及组织志愿活动经验等方面展开了深入交流。北京市慈善义工联一行正在参观台湾会馆内的展览。 新京报记者 彭镜陶 摄双方从多方面展开交流首先，北京市慈善义工联合会一行及台胞代表随台湾会馆的工作人员，参观台湾会馆内陈列的展览。北京台湾会馆是中国大陆地区唯一原址复建、扩建、保存的台湾会馆，是北京重要的台湾历史文化遗存。馆内通过纪念墙和主题展厅，采取实物与图片、多媒体相结合等形式，展示了历史上台湾人在京的活动，展现会馆历史及京台两地交流史。“台湾人原来来京参加科举都住在会馆吗？”“台湾会馆什么时候重建的？”在现场，北京市慈善义工联合会成员不断提问，台胞热情回答。参观后，北京市慈善义工联合会一行增进了对京台交流文化的理解。座谈会上，双方从志愿服务、文化交流、涉台特色活动等方面展开交流，从不同视角积极探讨了如何推动在京台胞更紧密地参与属地建设和社区志愿服务。北京大学的台籍教师陈文成和北京师范大学的台籍教师叶建宏都提到，他们定居北京多年，上学时都曾参与过一些大学里的志愿服务社团。在京台生众多，他们一直致力于帮助台生更好地融入大陆的学习生活。陈文成提到，北京市台湾同胞联谊会为了帮助台胞志愿者融入首都，专门搭建了“台胞之家志愿服务队”，并在志愿北京平台上进行注册，从设立之初就保证了志愿服务队的组织化、规范化。“参与志愿活动是新型生活方式”来自北京市慈善义工联合会的代表也分别介绍了各自在志愿服务领域的特色项目和成功经验。北京市慈善义工联合会常务副会长兼秘书长陈志斌介绍新普京888.3app官网，北京市慈善义工联合会成立于2011年，连续五年被北京市政府评为最具执行力的慈善公益机构，2014年被北京市社会建设工作领导小组认定为市级“枢纽型”社会组织中唯一一家民间社会组织，目前注册义工有187万人。陈志斌表示，北京市慈善义工联合会成立时就想着“老百姓需要什么就做什么”，坚持认为慈善是人人可为的，有心参与慈善工作的个人、团体都可以团结起来。希望通过这次交流，北京市慈善义工联合会也能为在京台胞提供更好的服务和关怀。来自北京市慈善义工联合会二级组织社区服务专委会的邓东升从社区工作角度出发，讲述了带领专委会扎根街道，以公益体育为抓手开辟品牌志愿服务项目的经历；来自西城区慈善义工协会的彭洁则从志愿服务组织运营、搭建组织架构、发挥义工特长、打造志愿服务品牌方面进行了分享。彭洁提到，她一直根据不同群体的时间、特点策划多元的志愿活动，并和各区残联、敬老院确立长期帮扶机制。“参与志愿活动是一种新型的生活方式，不少白领女性把空余时间定期参与志愿活动当成了生活中的一部分。”彭洁说。北京市台湾同胞联谊会副会长苏伟表示，希望本次交流活动能为在京台胞提供加入首都志愿服务、参与公益活动的平台和机会新普京888.3app官网，促进台胞更好融入北京的生活，提升台胞在京生活的获得感、幸福感。据了解，下一步，北京市慈善义工联合会将与北京市台湾同胞联谊会共同围绕开展志愿服务工作和京台交流开展工作，促进台胞更好融入北京的生活，提升台胞在京创业、学习、生活的获得感、幸福感，为首都对台工作贡献力量。新京报记者 彭镜陶编辑 彭冲 校对 李立军

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针对当下的新技术、新模式、新业态对全球供应链带来的影响，本次链博会将创新发布《全球供应链促进报告2024》，其中将重点绘制包括人形机器人、智能汽车、集成电路、光伏发电等产业的全球供应链图谱。此外，本次链博会还将发布“全球供应链促进指数”“全球供应链连接指数”两项全球首创指数，通过量化的方式诠释全球供应链的变化与走势。同时新普京888.3app官网，参会嘉宾还将围绕如何共同构筑安全稳定、畅通高效、开放包容、互利共赢的全球产业链供应链体系等议题进行专题研讨。

刘筠院士团队建立了草鱼等重要鱼类人工繁殖技术，为解决中国“吃鱼难”问题作出了重要贡献。刘少军院士团队继承前辈优良传统，探索出鱼类远缘杂交的主要遗传和繁殖规律，提出“大杂交”和“微杂交”新概念；建立了一步法和多步法育种技术，建立了雌核发育回交、自交、再回交、再自交的育种路线；创建了一批宝贵四倍体、二倍体新品系和一系列性状优良三倍体、二倍体新品种，形成特色鲜明的研究方向和研究平台，为解决中国“吃好鱼、吃放心鱼”问题作出了新贡献。

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王俊义教授，1937年1月9日生于河南省封丘县，1960年毕业于中国人民大学党史系，并留校在哲学系任教。1972年进入新组建的清史研究小组。1976年加入中国共产党。1978年清史研究所成立后，先后担任研究生班主任、研究室主任、副所长，1989-1991年任所长。1986年晋升副教授，1991年晋升教授。同年调中国社会科学出版社，先后任副总编辑、总编辑。1999年退休。

王俊义教授直接参与清史研究所的创建工作，亲身见证了清史研究所的发展历程。他协助学术带头人戴逸教授，思考清史研究所的长远发展，制订清史研究的整体规划。《简明清史》《清史编年》《清代人物传稿》等重要著述的撰写，《康雍乾时期城乡人民反抗斗争资料》《天地会》《清代的矿业》等档案资料的编纂，都是在清史所建所初期，先后开展起来的，王俊义教授或直接参与研究，或协助组织策划，为清史研究所学术品牌的树立，发挥了重要作用。为开辟研究阵地，他又协助所里组织《清史研究集》《清史研究丛书》《清史知识丛书》等，并与中国社会科学院历史研究所清史研究室合办《清史研究通讯》（后改为 《清史研究》）。这些都极大地促进了清史研究的开展。王俊义教授大力推进清史研究所的对外学术交流，众多海外知名清史学者先后来访或与清史研究所建立学术联系，海外研究生纷纷来所学习进修，清史研究所教师也赴海外访问、讲学、参加会议，学生也有出国深造者，极大地扩大了清史研究所在海外的学术影响。王俊义教授为清史研究所的创建和发展不遗余力，做出了突出贡献。他离开清史研究所后，也一直关心清史研究所的发展，2018年清史研究所成立四十周年之际，他将自己的藏书全部捐赠给清史研究所。

王俊义教授长期从事清代学术思想及中华传统文化的研究，主要著作有《清代学术与文化》（合著）、《清代学术文化史论》（合著）、《清代学术探研录》《俊义文存》等，主编或参与主编 《传统文化与现代化》《炎黄文化与民族精神》《中国近代思想家文库》等。王俊义教授成果丰硕，对于清代学术思想特别是乾嘉学派的研究，有许多创见，对于改革开放初期重新起步的清史研究，起到了积极的引领作用。王俊义教授关心学术发展，积极扶持学术新人。他襟怀坦荡，正直敢言，勇于开展批评争论，为推进学术健康发展，用心良苦。