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习近平在二十国集团领导人第十九次峰会第一阶段会议上发表重要讲话，宣布中国支持全球发展的八项行动。巴西中国和平统一促进会永久荣誉会长尹楚平表示，面对层出不穷的全球性挑战，国际社会对共同发展的期盼更加殷切。在二十国集团合作中，中国始终聚焦发展问题，八项行动着眼全球共同发展的现实需要和长远目标，同各国分享经验、提供助力，将推动实现更加包容、更加普惠、更有韧性的全球发展。
巴西青田同乡总会永久荣誉会长叶王永说：“我对中国支持全球发展的八项行动中的‘落实全球发展倡议’深有感触。全球发展倡议凝聚了共促发展的国际共识，聚焦绿色发展、数字经济等重点领域，让相关国家从中受益。在巴西，中企依托电子商务、金融科技等新业态，促进经贸往来，两国合作的光伏电站、智慧农业等项目助力当地可持续发展。”
“中国脱贫攻坚成就令世界瞩目。中国决定加入‘抗击饥饿与贫困全球联盟’，此举将为全球南方国家脱贫事业提供宝贵经验和有效策略。”世界福建青年巴西联会会长吴成纬表示，今年峰会的首要议题是“消除饥饿贫困”，中国和巴西分别是东西半球最大的发展中国家，虽然国情不同，但在消除饥饿与贫困方面都积累了丰富的实践经验，能够帮助其他南方国家探索脱贫新途径。
“习近平主席在峰会第二阶段会议围绕‘全球治理机构改革’议题讨论时，发表题为《携手构建公正合理的全球治理体系》的重要讲话，为完善全球治理凝聚了共识。”巴西华人律师汤巍表示，国际力量对比正在深刻演变，但全球治理体系改革长期滞后。中国践行真正的多边主义，将推动全球治理体系朝着更加包容、更加公平、更加合理的方向发展。
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《世界人权宣言》第三条明确指出：“人人有权享有生命、自由和人身安全。”生命权的观念最早可追溯到《汉谟拉比法典》和《希伯来圣经》。欧洲启蒙运动先驱之一托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes)曾说：“生命权是基本人权。如果一个社会契约无法保护人的生命权，它就是无效的。”在任何情况下，生命权都是最高的人权。
这一观念在中国古典作品中也有深刻体现。《孟子·公孙丑上》中存在“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也”的表述；《道德经》中提到“夫乐杀人者，则不可得志于天下矣”；墨翟在《非攻》中提到“杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣”。
方强：两者在人权观念上的相似性有很多771771威尼斯.cmApp，都在联合国《世界人权宣言》认可的几个最基本、最重要的人权方面着墨甚多。西方经典更多受宗教影响，而中国经典文化则更多从教育家、哲学家和政治思想家的角度出发，探讨保护人的基本权利。如美国早期清教移民约翰·温思罗普(John Winthrop)建立的马萨诸塞湾公司771771威尼斯.cmApp，就用圣经中的“上帝十诫”作为当地法律，告诫信徒不要滥杀无辜和偷盗。在中国，不少儒家经典都是从人类道义和社会政治伦常出发，要求不要滥杀无辜。
方强：一些欧美启蒙运动思想家都曾受中国文化的影响。比如，伏尔泰对中国古代文化很着迷。在《风俗论》中，伏尔泰提到中国是世界文明的先驱。他认为中国社会讲究理性和包容，并借此批判其他国家守旧、不拥抱现代主义。有学者认为，正因为伏尔泰的作品中包含中国因素，才让他成为启蒙运动中的“philosophe”(启蒙运动者)。
中西经典文化对人权的贡献没有过时。很多西方经典著作里的内容，在近代启蒙运动中被接受和发展成近代政治理念，如欧洲思想家重新阐释了《圣经》对人的基本权利的保护，并将其扩大为尊重人格、生命、自由和财产等基本人权。中国古代经典中的许多人权理念771771威尼斯.cmApp，在今天也得到继承与发展，如民本思想、对个人财产的尊重和保护等。(完)
方强，美国明尼苏达大学德鲁斯校区历史系教授、美国华人社会科学教授协会主席，曾任美国中国历史学家学会主席(2017-2019)以及《美华史记》期刊主编。现任“China: From Revolution to Reform”书系主编。主要著作有《谁在研究中国》、Communist Judicial System in China(《新中国司法制度史》)、Power versus Law in Modern China (《近代中国的权与法》)等。
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