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龙舟竞赛历经千年而不衰，受到普遍欢迎。究其原因，首先是源于数千年文化习俗的传承。不论是行吟江畔、上下求索的屈子，还是孝勇忠义、实干为民的伍子胥，都是一代代中华儿女共尊的先贤；不论是先民对“龙图腾”的推崇信仰，还是驭舟江河、巡游祈雨的仪式，契合的都是人们对风调雨顺、国泰民安的殷切期盼。这些美好的期许具有穿越时空、历久弥新的文化价值。
再次，得益于龙舟比赛强大的包容性。龙舟比赛，不仅可以有水上龙舟、旱地龙舟等不同比赛形式米乐m6官网登录入口，还开设有日间竞技、夜间赛舟不同的比赛时段，而且越来越有“国际范儿”。今年端午期间，“龙舟狂欢模式”在西班牙巴达洛纳、英国曼彻斯特、南非开普敦、阿根廷布宜诺斯艾利斯等地陆续上演，一些国际比赛如火如荼地进行。鼓声阵阵、桨影翻飞间，龙舟竞渡这一古老的运动被赋予了新的内涵，被认为象征豁达的生活态度——“尽力而为，玩得开心”。
传统文化的生命力，既在于精神层面的赓续，也在于现实社会的需求。据媒体报道，湖南汨罗每年制造龙舟近万条，产值达2亿元。广州市上漖村龙舟制造基地，龙舟产业爆火，有的订单排到2027年。在湖北荆州，从传统木舟到碳纤维龙舟，从民间作坊到现代化企业，龙舟制造活力满满……人们欣喜地看到，龙舟竞渡的故事不仅没有因为岁月变迁而式微，反而不断延展和创新，这何尝不是中华优秀传统文化与时俱进的生动样本！
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近现代以来，韩国许多知名作家翻译了“三国志”，喜欢“三国志”的读者即使内容相同，仍会购买新译本品读。韩国人对“三国志”的喜爱催生了庞大的出版市场，目前相关书籍已出版超过2000种，涵盖小说、历史、经济、心理、教育、外交、领导力和自我提升等多个领域。韩国人通过这些书籍掌握“三国志”典故，并在日常对话中加以运用。若有人对“三国志”一无所知，甚至可能会被打趣：“你不是韩国人吧？”足见其影响之深远。
不过，随着阅读的深入和年龄的增长，人们对人物的喜好也会发生变化。起初，大家多喜欢刘备、关羽、张飞和诸葛亮，但当阅读次数达到五遍左右时，很多人转而欣赏曹操。曹操不仅为魏晋的最终统一奠定了基础，可视为历史上的胜者，还在陈寿所著史书《三国志》中被评价为“非常之人，超世之杰”。尤其是进入社会的中年人，在现实生活中更能对曹操的魄力和领导力产生共鸣。而当阅读次数达到十遍以上，且年龄再长一些后，人们往往又重新喜欢刘备，更重视仁义和道德。这一变化过程反映了不同人生阶段对价值观的思考，年轻时崇尚忠义，中年时关注实用性和现实性，年长后又回归对仁义与德行的推崇。
“三国志”已成为促进韩中交流的重要桥梁。古时，书中的人物和故事让韩国百姓对中国有了更深入的了解，惊叹于中国英雄人物的风采，也发现其中与高丽或朝鲜王朝的相似之处。它所蕴含的思想与智慧不仅促进了两国学者和政治家的交流，还推动了外交和贸易发展。教育界人士认为，在商业交流中运用“三国志”的典故有助于双方的合作。
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